暗腹雪鸡

暗腹雪鸡(Tetraogallus himalayensis),别名高山雪鸡、喜马拉雅雪鸡、几乎遍布西藏全境,青海和新疆也有分布,为国家二级动物。暗腹雪鸡体形较大,身体全长50到60厘米,体重达2．0至2．5公斤。通体呈土棕或红棕色,密布以黑褐色虫蠹状斑。颏、喉白色:颈侧白色,额、眼线、眉纹、脸、耳羽土黄色。外侧尾羽为深褐色,杂以黑褐色斑。趾赤橙色、爪黑色。     

海市

海市马利军来到号称“塔中市”的塔克拉玛干沙漠腹地,我真的迷惑了。这是真的吗？是不是《史记·天官书》所说的“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然”呢？恍惚之际,我在塔中结识的第一个朋友,塔中石油前线调度员黄强告诉我：这就是塔中市,是塔克拉玛干沙漠腹地的人间海...     

丹巴风情两则

春季朝山四川丹巴县巴底乡是藏民族聚居的小村寨,这里千百年来一直沿袭着春秋朝山的习俗。此俗藏语意为：为神山敬鸡朝拜。朝山前的准备工作还不少呢。做经幡──这一般是老人的事。用自制的墨汁,备齐已刻好的藏文经版,在五颜六色的按规格切好的方形或长方形的纸上印经幡;取净水和白石子──这是年少者的活路。到大河与山里的水汇合点取水、拾白石子,这地方来回得走上十五六里呢。那里排队取水的人们似长龙,然后依山梁走,并在沿途固定的小岩窝插经幡、丢石子、洒净水,直到寨中塔前。、阴历四月十—一大早,全村家家户户在碉楼上烧香…     

历史文化名城的旅游形象设计与实施策略——平遥古城的案例研究

本文在对文脉分析的基础上设计了平遥古城旅游区的一级理念和二级理念、视觉形象和行为形象,提出了40景组合的平遥古城旅游资源形象。     

前往保吉的路上

我的关于盐湖的一组诗,描写了牧人在驮盐过程中的几个劳动场景。这组诗发在《西藏文学》,引起文学界小小的关注。后来马丽华和张宇光两位作家分别在《藏北游历》和《神山之地》中对藏北牧民的驮盐这种劳作方式以及驮盐所涵盖的驮盐文化做了较为全面的概     

浅谈北朝上层妇女的社会地位

南北朝时期出现涌现出大批杰出的女性人物,在才气,见识等各个方面表现出她们令人赞誉的地方,其中一些女性与政治有着密切的联系,她们运用着不逊于男人的智慧和胆识操纵着政局变换。本文拟从这一时期受少数民族习俗影响的社会风气和妇女的社会交往情况,论述身处北朝上层社会中的妇女的社会地位。     

蒲江飞仙阁道教摩崖造像

道教,是中华民族思想的产物。遗存在四川蒲江县飞仙阁的唐代道教造像,是道家化、宗教观用艺术表现手法,独特呈现在世人面前的道教石窟艺术。并且每一龛都自成一个世界,隐藏着教化的历史,蕴含着神秘哲理。蒲江曾是“五斗米道”二十四治主簿山治所在地,位居该县的飞仙阁道教造像,宣示和阐述了信众们为长生、常乐而祈求改变命运的追求和愿望,从而使我们认识到：道教不仅仅是一种宗教,而且是研究多学科的哲学,是历史的延续。蒲江飞仙阁遗存的道教造像。与蜀中各地遗存的大量佛、道石刻造像一样,充实、丰富了四川道教造像题材,从而突显了蜀地化的多样性。     

把修志工作当作军事文化建设的硬任务完成

根据中央军委、沈阳军区和黑龙江省关于续志工作的指示要求,省军区于1999年10月启动军事志续修工作。4年多来,由于各级党委、首长的高度重视和全体编纂人员的共同努力,使续修军事志工作健康发展。截至目前,省军区本级军事志已完成军事地理、     

纳木错神女的传说

离开青藏公路穿过当雄县城向北驶去是一条隐隐约约伸向娜根拉山谷的驮队古道。在过去的岁月里,年年都有成千上万的牦牛驮队组成上百方阵前往盐湖驮盐。如今,已经萧条的古道上再也难以听到驮盐人撼人心魄的吆喝声和哨声,取而代之的是一条寂静、崎岖的简易公路把游人们引向念青唐拉山脉的娜根拉山口。 站在娜根拉山口、向北眺望,前方有念青唐古拉山脉主峰——唐拉雅秀和世界第一大咸水湖——纳木错。“纳木错”是藏语,意思是天湖,对湖面海拔4700米     

印第安领土光复

在诞生了原子弹的那座城市（洛斯阿拉莫斯）与格兰德河的一条河谷之间,有种新鲜事物正在日光下滋长：尽管如今的谷地中散布着印第安人经营的赌场,旧时风物却在回归。这里是新墨西哥州的圣克拉拉峡谷,一支印第安部落正让先辈的土地恢复原貌。