峨嵋山市出土两宋铁钱初探

四川地区是两宋时期重要的铁钱专行区,历年发现了大量的钱币窖藏。其中以2002年8月2日在四川省峨眉山市罗目镇阳光村发现的“钱堆”尤为重要。本文介绍了“钱堆”的出土情况,并在分析清理出的钱币的基础上,探讨了“钱堆”的形成,宋代四川盛行铁钱的原因,以及一些相关问题。     

藏乡歌会惹人醉

农历六月六,是盛夏季节里的甘露节,在民间传说这一天的水是天上降下的甘露,所有的泉水都成为仙水,矿泉水成为药水,于是人们都聚会在泉水边淋浴仙水和喝药水,这一天,也就成了各地大大小小的“六月六”歌会。民和杏儿藏族乡的“六月六”会场在杏儿乡镜内的塔嘞河滩,当太阳升上高空时,全乡的藏族及其他民族群众男女老少都穿着节日的盛装,从四面八方涌向塔嘞河滩。人们喝泉水,用泉水淋浴洗脸,然后逛会场、转商摊。河滩上有来自甘肃大河家的羊肉饭馆、有三川地区运来的新鲜瓜果。人们挑挑捡捡、吃吃喝喝,一饱口福,这一天更是小朋友们“奢侈”的一…     

藏北驮盐

依循古人的说法,一个藏北男人一生能参加九次驮盐,就能报答父母的养育之恩;从这个意义上来说,驮盐对男人而言,已经超出了对物质利益的索取.     

绵阳双包山出土汉代漆器概谈

本通过介绍古代中国、四川地区髹漆业的发展概况,分析绵阳双包山出土汉代漆器纹饰、制作工艺等特点,揭示了古代四川地区髹漆业在中国漆器制作史上占有非常重要地位。     

和谐社会视野中的青海民族宗教问题

青海是多民族多宗教的地区,大多数少数民族群众信仰宗教,民族问题和宗教问题相互交织、相互影响,民族宗教工作在全省工作大局中有着十分重要的地位。只有坚持从青海实际出发,认真贯彻落实党的民族与宗教政策,不断加强对宗教事务的依法管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,巩固和发展党的爱国统一战线,坚决抵制敌对势力的分裂渗透活动,不断加强民族团结,才能切实做好青海的民族宗教工作。     

励守谦登第之年小考——《清史稿》勘误一例

《清史稿》卷二六六云：励杜讷,字近公,直隶静海人。励氏自静海北迁,讷以杜姓补诸生。康熙二年,纂《世祖实录》,选善书之士,讷试第一。……十九年,授编修,充日讲起居注官。二十一年,奏请复励姓。……四十二年,擢刑部侍郎。卒。……子廷仪,字南湖,康熙三十九年进士。……(雍正)十年卒,谥恭。子宗万,字滋大,康熙六十年进士。……(乾隆)二十四年卒。子守谦,嘉庆十年进士,官编修。自杜讷以诸生受知遇,子孙继起,四世皆入翰林。     

点击日本

日本首都圈,近畿圈的地方自治体推出“都市型观光”,向游客展示日本都市的特有魅力。在世界杯赛期间,东京都还将在机场以及主要车站设置观光情报中心,像一些旅游热点,如东京的迪斯尼乐园,大阪的环球影视城等都将招揽中国,韩国等亚洲游客作为经营的重点。     

张学良在武汉会见“入川参谋团”

1935年1月,蒋介石为了加强对川康滇黔地方军阀的控制和督导,筹划和指挥对进入西南境内的工农红军的“围剿”,派遣以贺国光为首的“参谋团”去重庆。贺国光,字元靖,湖北蒲圻人。原系吴佩孚系统寇英杰部下的一名师长,北伐战争时投向国民革命军,此后被蒋介石重用。     

简议佛苯两教在西藏历史上的争端

在远古的青藏高原上,居住着众多的原始部落,他们在这几乎与世隔绝的辽阔大地上,繁衍生息,创造出了独特的高原文明。当时,众多的部族中,象雄部落、雅砻部落最为强大。象雄部落以广袤的西藏北部和西部为中心,以游牧为主要生活方式,疆域辽阔、强盛一时,创造出了古藏人灿烂的文明。象雄文字是当时高度文明的有     

狐狸皮帽的趣闻

在青藏高原,尤其在广大的牧区,每逢节日或喜事时,青年男女喜欢头戴狐狸皮帽,身着漂亮绸缎面的羔羊皮藏袍。个个英姿飒爽,俊美亮丽。 狐狸皮帽也有所不同,有的把狐狸皮毛最好的那部分切下来做帽子。但很多青年男子干脆用整块狐狸皮做帽子。帽子的左右两侧点缀着狐狸的四肢皮毛,脑后有漂亮的狐狸尾巴。显得非常英武、粗犷。