追述陈延年兼及陈独秀一家

在中国现代革命史和中共党史上,思想厚重、识见非凡、意志刚强、干出一番轰轰烈烈事业,却慷慨就义、英年早逝的先烈,有一长串英名。李大钊、恽代英、赵世炎、蔡和森、向警予、瞿秋白、彭湃、萧楚女、罗登贤等等,知名的不少于几百人。其中就有一位在党内称为“小列宁”、29岁在龙华刑场偏不下跪、站着被乱刀砍死的著名共产党员、中央政治局委员陈延年,还有他的弟弟、当时的中央委员、后他一年又被屠杀于龙华的陈乔年。     

一件特殊装饰的青花瓷器

今年3月应北京一家拍卖公司之邀,赴外地协助工作,在一朋友家偶然发现一件清乾隆时期带有青花纹饰的大瓶,感到惊喜。此瓶型体高大,装饰色彩较为特殊,值得介绍出来与陶瓷爱好者共赏。青花瓷器自元代后期烧制成功后至今已有600多年的历史,器表装饰为白地蓝花非常雅浩深沉,给人一种恬静舒适,赏心悦目的感受,在我国陶瓷发展史上最具民族特色,在世界上也享有很高的声誉。在制瓷工艺上随着时代的推移由白地蓝花     

旧上海的黄金市场

中国的黄金买卖,历史悠久,战国时有“鬻金之所”,即销售黄金的店铺。唐代已有买卖金银的行业组织金银行。北宋首都开封有一条界身巷,“并是金银彩帛交易之所。屋宇雄壮,门面广阔,望之森然。每一交易,动即千万,骇人闻见。”(《东京梦华录》)南宋的首都杭州有许多金银盐钞引交引铺或金银铺。     

藏族游牧性别文化研究（英文）

生态女性主义认为,由于女性具有的“特殊智慧”与自然界的密切关系,女性比男性更关爱自然,更拥有环保知识。基于青海省兴海县赛什唐村的研究表明,这里的文化景观源于一种“自然的培养”或“空间化的培养”,其深厚的传统山神文化造就男性山神拥有的权力比女性山神更大,代表男性的山脉也比女性的更高,从而形成了当地游牧社会中女性地位低于男性,知识水平也不如男性的格局,因此,这里的女性牧民并没有像生态女性主义者认为的比男性拥有更多的性别知识或亲近自然的能力。相反,男性和女性牧民在维系与山神的关系、搭建黑帐篷、建造土炉、防范野生动物以及在放牧中的经验和技能等方面都均有着各自不同的性别知识和生计策略。     

说三道四话盐语——藏北牧民驮盐隐语

“盐人同享苦乐。”一拨牧男一旦以驮运人的身份走出家门,他们就以家庭成员关系来相互称谓。尽管每个人都有各自的驮牛、各自的糌粑口袋和各自的利益,但是他们完全能做到有难同当有福共享。盐人们都知道,每当他们前进一步都是向无人的戈壁滩推进,这就意味着盐人间相互依存的重要性,使他们最能理解“盐人同享苦乐”所包涵的深刻的人生体验。同时,他们也     

中国通宝币制史稿序

关于中国货币史的著作国内已有几种,有通史,也有断代史、地区史,还有专题史。各书都有自己的特点,构成了中国货币史的学术宝库。王健、张登勤、殷延明三位先生穷五年之力,完成了巨著《中国通宝币制史稿》一书,并由人民出版社出版,为进一步充实中国货币史的学术宝库作出了重要的贡献。 中国历史上的货币制度有几次重大的变革,其中之一是从以重量为钱名发展到以 “通宝”等为钱名,完全使钱币（铜、铁等方孔圆钱）消除了称量货币的痕迹。这是中国币制史上的一大进步。这一变革在唐初完成,一直延续到民国初年。宝钱制的历史地位受钱币…     

创精品培育模式 建精品年鉴区域——以长沙市为例

《长沙年鉴》2018—2020卷连续三年蝉联中国精品年鉴,《浏阳年鉴（2020）》《长沙县年鉴（2021）》亦成功入选中国精品年鉴。长沙市的主要做法是：以“培育模式”创中国精品年鉴、建精品年鉴区域。     

和谐社会视野中的青海民族宗教问题

青海是多民族多宗教的地区,大多数少数民族群众信仰宗教,民族问题和宗教问题相互交织、相互影响,民族宗教工作在全省工作大局中有着十分重要的地位。只有坚持从青海实际出发,认真贯彻落实党的民族与宗教政策,不断加强对宗教事务的依法管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应,巩固和发展党的爱国统一战线,坚决抵制敌对势力的分裂渗透活动,不断加强民族团结,才能切实做好青海的民族宗教工作。     

数字足迹视角下岐澳古道游客感知研究——以广东岐澳古道中山珠海段为例

本文以岐澳古道中山珠海段为例,借助ROST CM6软件,运用文本分析法,将游客在各大旅游网站上发布的游记、攻略以及景点评论等数字信息足迹作为文本分析对象,进行高频词汇分析、语义网络分析和情感分析,以此探讨游客对岐澳古道的旅游目的 地感知、旅游线路感知、旅游景点感知和旅游产品感知,以期为岐澳古道的文旅建设和旅游资源开发提...     

至正权钞钱是纪重还是纪值

至正权钞钱是纪重还是纪值叶世昌ＷＡＳＩＮＳＣＲＩＰＴＩＯＮＯＮＣＯＩＮ“ＺＨＩＺＨＥＮＧＱＵＡＮＣＨＡＯ”ＭＥＡＮＴＡＳＷＥＩＧＨＴＯＲＶＡＬＵＥ￥ＹｅＳｈｉｃｈａｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：“ＺｈｉＺｈｅｎｇＱｕａｎＣｈａｏ”ｓｈｏｕｌｄｂｅｍｅａｎｔａ...