通山县高湖乡发现石斧

1990年,通山县博物馆继续开展文物补查工作,在山区之腹地——高湖乡发现一件磨制石斧。石斧属(石遂)石质地,椭圆形长身,通长18厘米,下宽6厘米,重0.7公斤。双面弧刃,刃部精磨,且有使用后的缺痕。斧身中段及至顶部有大量经打击形成的麻点和粗磨痕迹,可能系人为加工而成。这件石斧系1985年,高湖乡林场工人在     

新年歌(普米族)

腊月二十九,是普米族新年。在这佳节里,普米人格外坏念祖先。每当新年来临,摘庄布置得很庄严;上方是圣洁的神案,案上摆着发亮的铜碗。铜碗盛着洁净的水,两旁的松枝分外鲜艳;人们用松枝沽着净水,酒遍大地,洒向兰天。洒退大地,祝今年五谷 丰登,洒向兰天,祝后代子孙 康健;祝福的语言象水珠一样 闪亮,句句都使人满意心甜。正堂置放着精致的香 炉,使屋内飘着袅袅青烟,青烟化成吉祥的彩云,吉祥的彩云飞上兰天。神圣的锅庄下方,是温暖明亮的火塘;火塘的四周镶着海螺,海螺闪着耀眼的火光。火塘的左边摆着金杯,那是男人起坐的地方;火塘的右边摆着银碗…     

问题驱动型到预防回应型环境法的反思

在我国严重雾霾环境的影响下,环境法开始由问题驱动型向预防回应型转变。相比于重视治标管控的问题驱动型环境法,预防回应型环境法在手段上多元化,区域上多点化,思想上超前化,是环境保护的有效策略。本文在介绍两种环境法的同时进行比较,重在突出环境保护理念的改变。     

打开“石室金匮”的一把钥匙──评介《中华明清珍档指南》

清宫档案与殷墟甲骨、西北简牍、敦煌经卷并称为本世纪中国古史研究资料的四大发现。清宫档案对于明清史研究者,尤其是清史研究者来说其意义是不言而喻的,“不可食兮不可衣、连城价讵无穷奇。”这是乾隆帝对玉的赞誉,明清档案之珍贵又远甚于此。面对浩瀚、瑰奇的档案,如何认识、管理、利用,秦国经同志的近著《中华明清珍档指南》（以下简称《指南》）无疑为此架起了一道津梁,成为打开档案──这一“石室金匾”的一把钥匙。纵观此书,深感这是一部嘉惠学林的著述。一、包罗鸿富、取精用宏。现存明清档案有两干多万件,可谓煌煌巨数,其…     

九龙腾飞

<正>您知道中国最大的九龙壁是哪座吗?可能有人会认为是北海公园的九龙壁,其实山西大同九龙壁的体积要比北海九龙壁大三倍多。     

基于因子分析的长春市犯罪分区研究

选取了2008年长春市主城区各警区(共74个)内的8种常见犯罪,并对其进行了基于主成分的因子分析。基于日常活动理论(routine activities theory)的理论框架,通过分析不同主因子得分的空间分异状况,并结合各地段人口集聚、社会经济、土地利用等方面的特征,探究各主因子的内涵、关联和空间格局的成因。结果表明长春市2008年8种常见犯罪可以归为3个主因子上。其中主因子1在伤害、诈骗和偶发性暴力犯罪上载荷最大,可以归结为经济活动主导(或就业主导型)型因子;主因子2载荷最大的犯罪包括抢劫、抢夺和扒窃,可以归结为商贸、餐饮、文娱活动主导型因子;主因子3载荷最大的犯罪包括入室盗窃和机动车盗窃,可以归结为居住活动主导型因子。     

祆祠与波斯寺——中西交通史上的一个问题

<正> 1986年写《米芾氏族和宗教信仰的疑问》(发表于《河北师范学院学报》1987年第4期),曾推想米芾是火祅教徒,又从陈垣《火祅教入中国考》(以下简称《陈考》)之说,以为火祆教就是波斯的琐罗亚斯德教,并举出琐罗亚斯德教的若干特征,作为米芾     

《元史》校记一则

中华书局标点本《元史·仁宗本纪》卷二十六载:延祐五年二月“王子诸王答失蛮部乏食,[五]敕甘肃行省给粮赈之”。校勘记[五]云:“‘王子’‘诸王’同义重复,疑‘王子’二字衍。”按:‘王子’‘诸王’并非重复,“王子”误,应作“壬子”。依照年、月、日叙述的顺序,五年二月后,当为某日,“壬子”即是某日。又据干支排列的顺序,壬子的前一日为辛亥,后一日为癸丑,再后为甲寅、乙卯。查原文,“壬子”条之前,恰为“辛亥,敕杭州守臣春秋祭淮安忠武王伯颜祠”。其后一日无记载,再后又恰是“甲寅,置宁昌府。     

乐安与孙武生地

<正> 乐安作为地名,始见于《史记》。《建元以来侯者表》称李蔡以轻骑将军再从大将军卫青击匈奴得王功,封侯,国乐安;《卫将军骠骑列传》也说:“轻骑将军李蔡再从大将军获王,以千六百户封蔡为乐安侯。”《汉书·卫青霍去病列传》所载相同,     

吴·苏州·苏州城

<正> 苏州,古称吴,早在春秋时,吴自曾在这里建都,然而苏州的得名,却要迟至隋开皇十三年(593)取州西姑苏山为名,改吴州为苏州。明清两代苏州是府名,治吴县,现在的市区分属吴、长洲两县,后来又从长洲县分出一部分设元和县·民国废府存县,三县合并为吴县,民间习惯仍称吴县为苏州。解放后设苏