“大蕃天显”纪年文字砖考

近年来在北京地区辽代塔基内出土一块十分珍贵的辽代纪年文字砖。砖之形制为灰色细勾纹长方形(尺寸为20×17.5×4.2厘米)。表面涂白色灰面,其上墨书“大蕃天显(囗岁)次戊戌五月拾三日己未”,共十五个字。“天显”是辽太祖耶律阿保机的年号,太宗耶律德光继续沿用。“戊戍岁”是后晋高祖石敬瑭天福三年(公元九三八年),《辽史·太宗纪》载:“是年(按,天显十三年)十一月丙寅晋遣使刘恂,卢重上德光尊号,大赦改元会同”。所以十三年五月年号仍为天显。又据《辽史·历象志》会同元     

中国抗日战争及其在第二次世界大战中的地位和作用

世界人民反法西斯战争和中国人民抗日战争,取得最后胜利,到今天已经三十五年了。中国战场开辟最早,持续最长,牺牲最大,对于第二次世界大战的发展和进程,曾经发挥过巨大作用。但是,在战后一些国家的史学界中,中国战场长期没有受到应有的重视,甚至遭到贬低和抹杀,直到最近还是如此。     

陕西省周至县近年征集的几件西周青铜器

周至县文化馆和楼观台文管所,近年先后征集到几件西周青铜器,现介绍如下。作宝簋通高18、腹围63厘米。兽形双耳有珥,带盖(图一)。簋的口沿和盖上均饰鸟纹,簋的腹内和盖内均有铭文"作宝簋"三字(图二)。亚父丁簋通高14、腹围60厘米。口沿外侈无盖,兽形双耳(图三)。簋的口沿饰鸟纹,腹内有铭文"亚父丁"三字(图四)。     

略谈章学诚关于方志体例的主张

章学诚是我国清代著名的史学家、方志学家。他年轻的时候,就参与编修志书,“屡膺志乘之聘”,一生中编修了《永清县志》、《和州志》、《毫州志》和《湖北通志》等多部志书,积累了丰富的方志编纂经验。同时,章学诚对康海《武功志》等名志,进行了分析研究,总结了前人的修志经验,提出了较为完整、系统的方志学理论,诸如方志的源流、方志的性质和作用、方志的体例和编纂方法等等,使方志编纂成了一项专门的学问。他在这方面的成就,远远超出了前人以及与他同时代的人,不愧是我国古方志学的集大成者。这里,仅就章学诚关于方志体例的主张,作一些探讨。     

巴西会议究竟是何时召开的?

巴西会议是我党在红军长征途中召开的一次中央政治局紧急会议。它在我党反对张国焘右倾分裂主义的斗争中占有十分重要的地位,揭开了我党反对张国焘反党分裂活动的序幕。因此,很有必要搞清这次会议召开的时间。根据《毛泽东选集》第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》一文注释的说法,长期以来,一般都认为巴西会议是一九三五年八月召开的。最近有人提出“巴西会议不可能在     

父辈的荣耀:参加开国大阅兵

正在我的书柜里,有一份1949年10月2日报道中华人民共和国开国大典的《人民日报》。这是父亲的遗物。时光回溯到69年前。当时,父亲作为中国人民解放军第67军第199师的一员,有幸参加了开国大典阅兵式,特意保留了当天的这份报纸。1948年3月,刚刚年满17岁的父亲从太行山革命老区河北阜平县入伍参加革命,     

长安高阳原隋郁久闾可婆头墓发掘简报

2005年12月,陕西省考古研究院在配合陕西师范大学后勤基地建设中清理发掘了柔然族贵族郁久闾可婆头墓葬。墓葬形制为长斜坡墓道多天井单室土洞墓,石门线刻精美,随葬器物较为丰富,对同时期相关墓葬及随葬制度研究提供了重要的实物资料。     

清代太监恩济庄塋地

太监,史书上称为寺人、阉(奄)人、阍人、宦寺、宦官、中官、中贵、内官、内臣、内侍、内监等等。宫中役使阉人,侍奉皇帝及其家族,可远溯至周秦。最初,因古法有宫刑,受过宫刑的人多被遣王宫廷充当杂     

刍议业余文物保护员的管理

业余文物保护员,是文博工作者联系广大群众的桥梁和纽带,抓好业余文物保护员的工作势在必行。文保员的好坏,关系到文物保护工作上的优劣,所以,我们在挑选业余文保员的过程中,应要加强人员素质的审定工作,本着"五好一热爱"(即为觉悟好、道德好、身体好、威望好、责任心好和热爱祖国文物)的基本条件来衡量挑选。     

《天问》与创世神话

《天问》文本释读历来歧义丛生,一个重要的原因是学者不了解《天问》产生和流传的语境,想当然地以其为屈原个人的文学创作,甚至将其中所涉的神话历史视为屈原个人境遇的曲折表达。对《天问》语境的忽视,源自对先秦知识传统和体系的隔阂。通过《天问》的文本分析,可以发现,《天问》全文呈现出逻辑清晰、结构严整的创世神话特征,可见它并非屈原的个人创作,而是源于上古集体性的口头知识传统。