丹巴风情两则

春季朝山四川丹巴县巴底乡是藏民族聚居的小村寨,这里千百年来一直沿袭着春秋朝山的习俗。此俗藏语意为：为神山敬鸡朝拜。朝山前的准备工作还不少呢。做经幡──这一般是老人的事。用自制的墨汁,备齐已刻好的藏文经版,在五颜六色的按规格切好的方形或长方形的纸上印经幡;取净水和白石子──这是年少者的活路。到大河与山里的水汇合点取水、拾白石子,这地方来回得走上十五六里呢。那里排队取水的人们似长龙,然后依山梁走,并在沿途固定的小岩窝插经幡、丢石子、洒净水,直到寨中塔前。、阴历四月十—一大早,全村家家户户在碉楼上烧香…     

前往保吉的路上

我的关于盐湖的一组诗,描写了牧人在驮盐过程中的几个劳动场景。这组诗发在《西藏文学》,引起文学界小小的关注。后来马丽华和张宇光两位作家分别在《藏北游历》和《神山之地》中对藏北牧民的驮盐这种劳作方式以及驮盐所涵盖的驮盐文化做了较为全面的概     

纳木错神女的传说

离开青藏公路穿过当雄县城向北驶去是一条隐隐约约伸向娜根拉山谷的驮队古道。在过去的岁月里,年年都有成千上万的牦牛驮队组成上百方阵前往盐湖驮盐。如今,已经萧条的古道上再也难以听到驮盐人撼人心魄的吆喝声和哨声,取而代之的是一条寂静、崎岖的简易公路把游人们引向念青唐拉山脉的娜根拉山口。 站在娜根拉山口、向北眺望,前方有念青唐古拉山脉主峰——唐拉雅秀和世界第一大咸水湖——纳木错。“纳木错”是藏语,意思是天湖,对湖面海拔4700米     

印第安领土光复

在诞生了原子弹的那座城市（洛斯阿拉莫斯）与格兰德河的一条河谷之间,有种新鲜事物正在日光下滋长：尽管如今的谷地中散布着印第安人经营的赌场,旧时风物却在回归。这里是新墨西哥州的圣克拉拉峡谷,一支印第安部落正让先辈的土地恢复原貌。     

“中国留学之父”容闳的反清之路

容闳,近代中国留学耶鲁第一人,可算是一个具有国际视野的海归,被誉为“中国留学之父”。这位海归曾满怀报国之志,为了改变国家的积贫积弱,满腔热情地给政府提各种建议、改革方案。然而结局怎么样？可说是屡战屡败。一盆盆政治凉水不断倒向这位海归,     

跟皇帝顶牛的悲催状元

明人杨慎用著作等身来形容极不为过,明史称,“明代记诵之博,著作之富,推慎为第一”。其词作（（临江仙》更是作为《三国演义》的开篇词流传至今,     

蒋介石选对人，竺可桢做浙大校长

1935年12月9日,北平多所高校的学生走上街头,举行示威,要求政府停止内战,一致抗日,这就是著名的“一二·九”学生运动。为了声援北平的学生,1935年12月11日,浙江大学及杭州各校学生近万人也冒雪上街举行抗日示威游行,并准备在21日到南京向国民政府请愿。当时的浙大校长郭任远让军警在20日晚上逮捕了12名学生代表,并泄露了学生的请愿计划。12月21日学生们来到杭州火车站准备乘火车到南京,却遭到了车站方面的拒绝,     

一首诗救了王维的命

安史之乱（755-762年）的时候,大诗人王维紧赶慢赶还是没能搭上跟玄宗西逃的末班车,长安城一破就被安禄山的军队给俘获了。别看安禄山是个杀人不眨眼的胡人,他也知道要笼络人才,收买人心,那些有官职的文化人,更是其重点搜罗的对象。     

浅析红色旅游与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,也是当今社会发展的一个重要目标.作为构建社会主义和谐社会的一种特殊形式,红色旅游有着其他产业所不能取代的功能和作用.     

2005—2012年龟兹石窟研究综述

这篇论文主要论述了在2005—2012年间发表的关于龟兹石窟的文章,以龟兹石窟为主题,分为龟兹石窟壁画风格研究、龟兹石窟艺术研究,龟兹石窟文化源流研究、龟兹石窟壁画的佛教思想研究和龟兹石窟与其他石窟相比研究等方面,梳理龟兹石窟研究成果。这篇论文便是龟兹石窟文化研究综述的重要部分。