沙捞越华侨支援祖国抗日战争史事述略

半个多世纪前,日本帝国主义侵略野心非常狂妄。它不仅妄想鲸吞中国,还企图掠占东南亚,梦想做“大东亚共荣圈”的盟主,称霸亚洲和世界。1941年12月日本偷袭珍珠港得手后,即大肆蹂躏南洋(今称东南亚,下同)各地。笔者1936年离开故乡福建闽清,侨居婆罗洲北部沙捞越至今。在卢沟桥事变抗日战争爆发后的岁月里,随父兄一道,同旅居沙捞越的华侨,投入了支援祖国抗战的     

北镇满族歌谣浅析

歌谣是民歌、儿歌、民谣、童谣之总称,按《辞海》解释“合乐者为歌,徒歌者为谣。”其实,做为民间歌谣,词无定格,曲无定律,也无须乐器配伴,都是信口哼唱,随意吟诵而已。诗词与歌谣历来是雅俗共赏的两种文学样式,一个是“阳春白雪”,一个是“下里巴人”。如果说诗词是文人雅士的文学创作刊行问世,而歌谣则是人民群众做为表达思想、抒发情感的口头文学,在乡土民间以口头方式广泛流传。前些年,全国文联、文化部、国家民委共同     

古代民主政治和贵族政治的比较

在历史教学中,学生常提出如何对比古代民主政治和贵族政治这个问题,今就其主要之点谈谈个人的看法。不同的政治制度,对城邦的发展所起的作用极不相同。无疑,民主政治对激发公民的爱国主义热情和政治责任感,对公民智力的发展会产生了巨大的作用。摩尔根曾经高度评价了雅典的民主制度,他说:“雅典在新的政治体制下勃然兴起,声威并著。由于民主制度的鼓舞,天才洋溢,智慧跃进,雅典人已上升到了人类历史上诸民族中最卓越的地位”。“迄今为止,在全人类中,雅典人按其人口比例而言     

新郑县发现一批宋代题款铜镜

1980年10月,新郑县文物保管所从流散文物中拣选到一批古代铜镜,其中有11件宋代题款铜镜,颇有研究价值,现报导如下: 湖州石家造镜4面。一为葵花式素面镜,径11.4、厚0.4厘米,小桥形钮,长1.3,宽0.7,高0.5米,背面左部铸有楷书题款两行14字:“湖州仪风桥石家真正一色青铜镜”(图一)。一为菱花式素面镜,径12.5、厚0.2厘米,小圆形钮,背面右部铸有楷书题款两行14字:“湖州仪凤桥真正     

宜宾市农村连续发生捣毁文物事件

今年3月,宜宾市农村连续发生三起捣毁文物事件。 3月9日清晨两点,曾因盗窃劳改释放的金坪区新中乡青年农民刘仁安,伙同该乡农民陈超等七人,潜入金龙村金坪一组一处墓地准备行窃。农民胡吉成知情不报,还参加盗墓分赃。这伙不法分子,从墓中盗取玛瑙128颗、玉珠4颗等文物,获取赃款300余元,每人分得38元。九日后,胡吉成之子胡小林,又组织农民15人,再次盗墓,又盗取玉圈、玉扣、玉簪等珍贵文物9件。     

河北邯郸出土明刑部尚书张国彦夫妇合葬墓志

1980年10月,我所清理了明刑部尚书张国彦夫妻墓。墓地位于邯郸市西郊莲花岗,原有封土、石碑、石牌坊、石人、石马等,规模可观,可惜早被毁坏,仅留个别碑座残迹。墓室是在基建工程中暴露出来的,墓顶距现地表约0.4米,方向正北,三室并列,由东向西分别编为M1、M2、M3。 M1、M2平面呈"日"字形,同时修建。M1室内长3.22、宽1.5、高1.2米;M2长、高与M1同,宽1.3米。两墓构筑时都在墓坑底部用白灰掺沙夯筑厚约40厘米的基础,用方木柱及木板围出墓室轮廓,其外灌筑厚40厘米的灰沙墙。两墓之间隔墙厚15厘米,隔墙北半段中部有一边长34厘米的洞口。顶部横铺厚约5厘米的木板,上铺苇席并灌筑厚40厘米的灰沙浆密封。室内木柱、木板均不存在,是做好墓墙后拆除的还是被盗扰时拆毁的,尚难肯定。墓顶已塌落。M1室内铺     

从《旧满洲档》看满语“诸申”(juen)一词的语义

在清入关前史的研究中,jusen是一个有待深入探讨的课题。满语jusen,是一个具有丰富历史内涵的多义词,同时伴随着满族共同体的形成、发展以及社会结构的变化,其语义也在相应地嬗变。jusen一词最原始的意义应是女真族称;后为女真人的泛称;天聪九年十月皇太极颁布改族称的诏令后,才确定为专称,即八旗牛录统辖下的“属民”。 真实记录jusen语义和嬗变过程的史料是用新老满文书写的《旧满洲档》,该档是清太祖太宗两朝逐年形成的官方原始文献。《旧满洲档》中出现jusen一词,太祖朝为155处,太宗朝为85处,另5处是将jusen涂乙后,旁边改写成“满洲”字样,这样总计为245处。笔者试图根据上述史料,并参照其他满汉文文献,就jusen的语义作一考释。     

浅谈馆藏文物的重要地位和作用

什么是馆藏文物?馆藏文物有什么作用?它在祖国现代化建设中占有什么地位?这里我想就这一问题谈一谈个人的看法。首先弄清馆藏文物的基本概念。所谓馆藏文物,简单地说就是各级文博单位和文物管理部门(包括历史博物馆、革命纪念馆、文管会、文化馆、文管所等)统一收藏和陈列展览的历史文物和革命文物。它是文物这个总概念的重要部分。它的来源: 1、经过广大考古工作者调查、发掘、清理、登记鉴定等一系列艰苦工作和辛勤劳动,收集起来的地下出土文物。     

河北廊坊安次区出土金代遗物

<正> 1989年5月,廊坊市安次区落垡砖场,在距地表下约5米深处发现砖建筑遗迹,区文物保管所即赶往现场进行调查,并收集了全部出土遗物。 铁器九件: 六銴耳釜:1件,完整。平沿敛口,沿下饰三条弦纹,深圆腹,小平底,沿下附六个宽4.5cm,长9cm的銴耳,口径28.5cm。腹径35.8cm,底径4cm,壁厚0.7cm,高26cm。(图一、9、图二13)     

辛稼轩《美芹十论》作年确考

《美芹十论》是辛弃疾最重要的一篇政治军事论文,对研究辛弃疾的政治倾向和军事思想,或对研究隆兴和议前后战与和的消长态势,都是一份十分重要的文献.然而,《十论》的作年却至今仍是一个未能完全解决的问题.关于这个问题历来凡有三说:其一是《宋史·辛弃疾传》在记载辛弃疾乾道六年召对延和殿一事时,连带书及“作《九议》并《应问》三篇,《美芹十论》献于朝”,似乎《美芹十论》就是此时奏上朝廷的.《宋史》的辛传叙事杂乱无章,前后史实多颠倒舛错,不足为据,所以,对于这种说法,人们向来不加重视.其二是明初黄淮、杨士奇编辑的《历代名臣奏议》收录了《美芹十论》,文前有“宋孝宗时建康府通判辛弃疾进”13字,其后唐顺之的《荆川先生右编》也如此标著,实即本之《名臣奏议》.其三是清人辛启泰辑录的《稼轩集抄存》,在《十论》题上冠以“乾道乙酉进”(即乾道元年,1165年)5字,其所编《稼轩先生年谱》便也将《十论》系于乾道元年.