古朴典雅 遒丽天成——记一代甲骨宗师董作宾及其书法

甲骨文是商代至周初之际契刻在龟甲兽骨上的文字,是我国最早的有科学体系的文字。1899年王懿荣的甲骨文发现,揭开了殷商社会历史文化研究和甲骨文书法创作的序幕。一百多年来,名家辈出,佳作如林。精彩纷呈。为弘扬中华传统文化作出了卓越的贡献。在这期间,能将殷商历史文化研究和甲骨文书法创作相结合且达到一定高度的,仅有上虞罗振玉和南阳董作宾两人。因董先生解放后远赴港台,对其博大精深的学识和端丽典雅的甲骨文鹅法人们知之甚少。董作宾(1895—1963年)原名作仁,又     

论博物馆与旅游商贸的关系

二十世纪九十年代,随着科学技术的高度发展,市场全球化和生活网络化促使社会分工越加细密,各个国家、地区和部门的合作越加紧密。这个时代成为一个即充满竞争,又充满合作的时代。作社会个体的博物馆,与社会各个层面发生着各种联系,其中尤其与旅游商贸的关系最为密切。市场的竞争、共同的利益和信息的双向交流,使得博物馆与旅游商贸之间的合作显得愈加迫切和重要。     

清道人画像及张大千的素描作品

在美术史专家和书画收藏者心中，作为二十世纪传统中国画辉煌大结束的历史性人物，张大千在学习和继承中国画传统方面取得了前所未有的成绩，成为一个无法逾越的高峰。从二十世纪二十年代中期崭露头角于上海，他从学习近代画家开始，溯流而上，历经清、明、元、宋，直追唐、隋、北魏，通过大量临摹、写生，不断向历代艺术大师挑战，     

成都新发现张大千日记之考释

在许多人的记忆中，近现代名画家张大千是一个与众不同的人，一个充满传奇色彩，经常被人聊起的人。从他一出生来到这个世界上就给后人留下了无数幻想，生前拥有令人羡慕的奢华生活和辉煌艺术，身后又被各种人根据需要不断改造重构。世人往往只看到大千先生表面的风流潇洒与荣华富贵，     

上海成都民间收藏张大千书信选注

书信是人类交流情感的主要方式之一,在历史上曾产生过许多传诵千古的经典名篇。随着网络技术的全球化发展,传统书信逐渐退出历史舞台,成为个体记忆的组成部分。作为真实记载艺术家情感变化和生存状态的书信是国家文件、官方档     

战国铜镜纹饰中的金乌扶桑

正古代铜镜的形制、纹饰和铭文的发展变化,记述了先民们的艺术想象力和社会文化观念,也显现出其铜镜文化自身的系统性和时代性特征。研究这些纹饰和铭文,为我们今天认识中国古代社会文化艺术和社会意识,提供了实物证据和一个独特的视角。本文讨论的是战国时期一种纹饰中带有鸟、树及变形龙纹的铜镜,大多数人将其命名为"凤鸟纹镜"或"蟠螭菱纹镜",学界亦     

成都市出土南宋螭纹玉璧初探

<正>宋朝是中国经济、科技最发达的朝代,也是中国文化艺术的高峰,在哲学、诗词、绘画、书法、建筑、陶瓷等方面取得了举世瞩目的非凡成就,法国著名汉学家谢和耐(Jacque Gernet)认为宋代是"中国的文艺复兴"。要研究宋代文化,除了收集注疏传世文献外,还需从出土文物入手,这些古物蕴含着宋人典雅的生活美学,对于探索宋代文化生产具有珍贵的