对建设资源节约型、环境友好型社会的若干思考

建设资源节约型、环境友好型社会既体现了又好又快发展的新理念和转变经济发展方式的新要求,又体现了建设生态文明的新理念和统筹人与自然和谐发展的新要求,因而对这样一种新发展方式的展开、新文明形态的践行,必须着力解决思想观念、体制机制、发展模式等方面的重大问题。     

论中国革命和建设史上的六次思想大解放

本文认为,中国革命和建设史上经历了六次思想大解放,即五四运动;延安整风运动;真理标准问题大讨论和十一届三中全会召开;邓小平南方谈话和十四大召开;十五大胜利召开;十七大胜利召开。这六次思想大解放,不仅成为中国革命史和建设史上几次重要转折的标志,成为我们党思想和理论建设史上的新亮点,同时也为人类思想的解放和社会的发展提供了可资借鉴的宝贵经验,为世界文化史和思想史增添了一笔珍贵的精神财富。     

“伯”、“仲”、“叔”、“季”与西周晋侯世系

近年发掘的北赵晋国墓地为研究西周考古、历史等提供了极其宝贵的资料。该墓地中出土的大量铜器,引起了专家学者的广泛关注,研究成果涵盖很多方面,但仍有若干问题悬而未决,北赵墓地中墓主身份问题     

20世纪前期天津水供给与城市生活的变迁

自来水的出现对近代城市的影响是巨大的,它改变了城市的空间结构,促进了城市市政体系的形成。天津作为一个商埠城市,租界的存在和城市行政的分割,使得水供给逐渐形成两大系统。不同的社会环境和市政制度,使自来水以不同的方式被城市社会接受。在租界,自来水的供给是近代化社区形成的基础,在老城区,自来水的传入更多表现出传统与新生活方式之间的冲突与交融。然而无论如何,从清末到民国时期,伴随着自来水进入人们的生活,健康、卫生等新的观念逐步被接受,近代城市生活方式逐渐形成。     

太傅·遗老·诗人--陈宝琛晚年记事

在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛. 陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的<听水斋诗>在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中<感春四首>律诗,写甲午对日海军战败,慈禧移用购舰巨款修建颐和园事,最为人所传颂.著名学者陈寅恪就喜用这四首诗的原韵,写伪满垮台日寇投降的事.其实,陈宝琛做诗,乃是余事,他一生的作为,主要还在于政治,只是政声被诗名所淹罢了.     

故乡行

本文是刘伯承元帅之子刘太行将军为本刊写的专稿,深情地记述了太行之行,客观地叙述了他出生太行,又被背到延安的真实情况,澄清了一段被编造的往事,值得一读。     

一部精新的史志巨著——读《山西大典》

山西省史志研究院编纂的《山西大典》于2001年由中华书局出版了。这是我省志界继《山西通志》之后的一部煌煌巨,是新千年伊始献给全省人民的一分厚礼。故十分可喜可贺。     

北周徒何纶志史地考

2002年初,西安市公安局文物辑查二大队查获一盗卖文物案,收缴墓志一合。墓志青石质,盝顶素面无纹饰。志盖篆书“周故河阳公徒何墓志”(图一)。墓志长58．6厘米,宽58．3厘米,厚15．8厘米。墓志“周故持节骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、洛、凤、兴三州诸军事、三州刺史、河阳郡开国公徒何纶墓志文”(图二、三),书体为隶楷、隶魏相间,飘逸秀美,是     

榆林新明楼魏忠贤铜像考

塞上名城榆林,秦汉时为上郡,唐代则属银州。明正统二年筑榆林城,成化九年(1473年)延绥巡抚余子俊将延绥镇署自绥德迁至榆林,随后在成化、弘治、正德年间三拓其城,逐步形成现在的城市布局。康熙元年九月,清政府裁撤延绥巡抚,雍正九年设榆林府。1986年,榆林市(今榆林市榆阳区)被国务院公布为第二批历史文化名城(国家级)。     

太清丰乐钱为南朝梁武帝所铸说

太清丰乐钱不仅传世较少,而且有两个问题未曾解决:一是首字“（?）”到底应读为“太”,还是读为“天”,或者说面文到底是“太清丰乐”还是“天清丰乐”。二是到底是前凉张天锡所铸,还是南朝梁武帝所铸,因为两者都有太清年号。笔者在担任《中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编》的责任编辑时,因为工作的需要,曾对这一问题