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飞瀑涧是青山沟三大景区中最有气魄的景区。如果说青山湖以其婉转清丽博得游人青睐,虎塘沟以其深邃幽静惹得游人流连忘返,那么,飞瀑涧则以其慑人魂魄的气势,震撼着游人的心灵。 相似文献
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长白山与满族的祖先崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
长白山钟灵毓秀,璀巍磅礴,横亘干里,是屹立于我国吉林省东南部中朝边境线上的一座天然屏障。长白山为巨型复式火山,地下的溶岩进发出来后堆积在火山口周围,形成了同心圆状的雄伟壮丽的火山锥体。有十六座海拔二千五百米以上的奇峰耸立在火山口的四周,峰峦叠秀,千姿百态,蔚蔚壮观。长白山主峰——白云峰,海拔二千七百四十九米,是我国东北第一高峰,“白云触石而出,终日不散。开晴时群峰毕露,独此峰烟雾绕绕,气象雄壮……,崇山隐天,云锁峰尖,故名之日白云峰。”①在长白山之巅,有一浙池水,名曰“天池”,宛若一枚瑰丽的碧玉… 相似文献
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产翁制:夏越民族共同的文化习俗 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古代夏、越民族存在同源关系,故有许多相同的原始文化习俗,“产翁制”即其一例。一“产翁制”,是古代一种奇特的生育习俗。即男子在其妻分娩后要装扮成产妇卧床抱子,而真正的产妇则照常干活、做家务,并照顾卧床丈夫的饮食起居。这种风俗具有父权制特征,它产生于原始社会母权制向父权制过渡的阶段,男子通过卧床,哺乳,以确认和维护自己对亲生子女的血统关系。产翁制曾是世界性文化现象,在世界许多地方都有其遗迹。例如:在美洲亚马逊河和低利诺科河流域的印第安人中,就“存在着产翁坐褥的习俗,在妻子生产的时期,丈夫躺在床上… 相似文献
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现代科学的发展要求越来越多学科之间的相互渗透,博物馆作为一个科研事业单位,这种渗透显得更为明显。宣传教育是博物馆工作的一项重要职能;现代教育已经远远超过了一般普通教育的范畴,还包括各种形式的社会教育,博物馆就是社会教育的综合表现形式。近年来美学的发展、美育的提倡为社会教育提供了一套新的方法体系,本文就此谈一点粗浅看法。所谓美育,就是审美教育或美感教育,它是施教者按照一定时代的审美意识,借助各种各样的审美媒介,向受教育者施加审美影响,愉悦他们的性情,从而达到性情 相似文献
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<正> 1988年4月,三河县错桥村农民将取土中发现的铁质农具、工具、车器等交县文保所收藏。市县文物部门对遗物出土现场进行了调查,并对出土铁器进行了整理,现简报如下: 现场情况: 错桥村位于沟河的西岸,调查时发现村西地表暴露有较多的泥质灰陶罐、瓮、钵、筒瓦等遗物,器表多为素面或局部饰有细绳纹和弦纹,分析当为一处汉代遗址。铁器出土地点在遗址的东南部,土坑呈不规则长方形,面积约18平方米,距地表深约0.5米发现铁器,坑深约0.8米,铁器摆放无一定次序,均为使用过的旧器。应为与遗址时代相同的窖藏遗迹。 相似文献
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近年来在北京地区辽代塔基内出土一块十分珍贵的辽代纪年文字砖。砖之形制为灰色细勾纹长方形(尺寸为20×17.5×4.2厘米)。表面涂白色灰面,其上墨书“大蕃天显(囗岁)次戊戌五月拾三日己未”,共十五个字。“天显”是辽太祖耶律阿保机的年号,太宗耶律德光继续沿用。“戊戍岁”是后晋高祖石敬瑭天福三年(公元九三八年),《辽史·太宗纪》载:“是年(按,天显十三年)十一月丙寅晋遣使刘恂,卢重上德光尊号,大赦改元会同”。所以十三年五月年号仍为天显。又据《辽史·历象志》会同元 相似文献