马王堆汉墓医书《养生方》缀合五则

马王堆帛书《养生方》目前还有近二百片残片未能缀合,根据《长沙马王堆汉墓简帛集成》彩色图版,本文对其中的的五个残片提出了新的缀合意见。     

汾阳金墓壁画与中国古代钱币兑换业

2008年下半年,山西省汾阳市东龙观筑路工地发现墓葬群。文物部门进行了抢救性发掘,其中M5号墓有一幅疑似进行钱券兑换场景的壁画。类似的内容1990年汾阳市高级护理学校出土的金代砖雕墓中也曾经出现过。这类内容的墓葬壁画或砖雕图在各地墓葬中尚属仅见,其反映的主题值得我们进一步研究。笔者在山西省人民政府参事室的支持下,由参事室和山西省钱币学会共同组成调研小组,     

孔家坡汉简《日书》“五日不更”“三日不报”解

孔家坡汉简《日书》“占”章中的“五日不更”“三日不报”,学者或认为“更”是改变的意思,或将“报”训为复。二者所处的位置基本相同,从文意方面考虑,它们表示的意思应相关或类似,需统一解释。竹简中“报”和“更”,与文献中应对灾变的“报”“塞(赛)”类似,是对正月朔日起风的一种应对,是一种与神灵沟通的却灾祈福行为。其中的“更”,应读为传世文献中表示“御捍恶之未至”的“梗”。另外竹书中的“入庸”或可读为“入墉”,与睡虎地《日书》乙种的“入城”类似,是城池被攻破之象。     

中国山西民间票帖(四)

二、民间票帖在山西的广泛发行清末民国初年是山西民间票帖的鼎盛阶段。清末民国初年山西境内的民间票帖,是由钱庄、银号、帐局、典当行业及一些有一定经济实业的工商铺号发行。这些工商铺号有杂货铺、洋货店、布行、绸缎庄、花店、粟店、面铺、银楼、金店、珠宝店、货栈、烟店等等。其中,以杂货铺和粮食行业的店铺为多。在当时,钱铺多兼营杂货,杂货铺亦兼营钱业。在晋南的产棉区,钱铺兼营花店的也十分普遍。在小城镇或偏远的地区,这类兼营的钱铺居多,专业的钱铺、钱店反而较少。在当时,随各地称呼习惯的不同,专业的钱铺亦称作钱局、钱号或…     

试论建国初期华北地区的蝗灾防治

新中国成立初期蝗灾给农业生产带来了严重危害。文章分析了蝗灾防治的措施并总结了成功的经验，以期对当前农业灾害的防治与农业的发展有一定的借鉴意义。     

马王堆帛书《五星占》释文校读札记(七则)

马王堆帛书《五星占》是现存最早的一部天文书,但目前最完善的释文也存在不少问题.本文利用传世的星占学文献,对《五星占》释文中的补文进行了梳理,纠正了其中一些不可靠的补文.同时还为帛书的几块残片找到了正确位置,并据传世文献对帛书的释文做了进一步完善.     

对绛县与三铢钱共出的四铢半两钱之研究

一九九四年春,山西省绛县农民在取土时,发现了一批古代的钱币,钱币出土时被装在一个小陶罐内,自属性上分析,是属于窖藏的钱币。这些古代的铜质货币内涵较为单纯,从币文上看,只有两个种类,它们是西汉前期长时间流通过的四株半两钱,数量有63枚,另一种为汉武帝在位时一度铸行的三株钱,数量为6枚。以上钱币保存的情况较好,锈蚀程度不高,币面暗黑,呈所谓的“黑漆古”色,包浆完好。四株半两钱是半两钱体系中最成熟、也是时代特征最为明显的一种,它始铸于汉文帝刘恒前元五年（前175年）,罢废于汉武帝刘彻元狩五年（前118年）,历…     

中国山西民间票帖（五）

第四章 民间票帖的衰落 一、民国八年到抗战初期的山西地方金融 民国八年（１９１年）,山西省长阎锡山在原山西官钱局的基础上,改组成立了山西省银行。从此时到民国二十六年（１９３７年）抗日战争爆发,以阎锡山为首的山西地方当局,利用其从上到下的统治机构,垄断财政金融,操纵和控制了山西的社会经济命脉。 山西省银行成立后,除在山西省会太原设总行之外,还在全省各主要县城及商业区遍设分行、办事处和寄庄。后来,随着晋系地方势力的扩张,上海、天津、汉口、北京、石家庄、保定、绥远等地,也先后设立了分支机构,到了１９２９年…     

一件精美的票号钞版

近日,在山西祁县发现了一件牛角质钞版,该版通高190、宽85、厚25mm（封底）。全版由十二块牛角拼合刻制,外栏分两层,各宽10mm,外层镌刻二十四孝图,内层刻有苏东坡《留侯论》一篇,该版天格中有篆书“执照”二字。帖芯竖排三行文字,从右到左分别为：     

回答时代之问：中国共产党紧紧把握历史主动的百年回顾

在对中国共产党百年历史的历史审视中,不难发现始终把握历史主动是其独特的鲜明特质。这既是中国共产党服膺马克思主义后的应然,又是回答时代之问,对中国国情及不同时期的历史任务作出主动选择和行为的必然。以此为回溯视角及问题讨论切入点,呈现出的是中国共产党在观察、思考、奋斗等活动交织交融中铸就的壮阔历程。正是中国共产党在百年历史中紧紧把握历史主动,才创造了伟大与艰辛、胜利与坎坷、革命与建设等融于一体的生动而不平凡的奋斗历史,从而极大地推进了中华民族伟大复兴的进程。