必須批判地对待歷史遗產

在聂聂烈烈的教学革命运动中,开封师范学院历史系对于什末是历史主义和在历史教学科学研究工作中如何贯彻历史主义这个问题,存在着一些纷岐意见,糊涂看法。院党委系党总支及时的抓住了这个问题,组织了鸣放讨论。在鸣放讨论过程中,主要的存在有三派不同意见,第一派认为:根据唯物主义的原理,全面的辨证的讲述历史,既有当时的地点条件为依据,全面的揭示其本来面目,并指明其辩证的发展前途,这样就可以体现出革命性,这样就可以贯彻古为今用。第二派不同意第一派的意见,认为历史主义:“不仅要根据他的过去和当时历史条件揭示出当时的作用和意义”,而且必须揭示出“究竟这个现象现在成了什么”。历史主义应当是从现实出发。第三派意见认为评价历史事件历史人物应该有—个统一的标准,这个标准就是毛主席“关于正确处理人民内部矛盾的问题”中提出的区别香花毒草的“六条标准”。历史主义问题,我们认为是历史科学工作中一个重要问题。而讨论现在刚刚开始,因此本刊决定把开封师院讨论中不同的论点选择几个发表出来,目的是于抛砖引玉,把这个讨论广泛的展开,通过讨论,清除在这个问题上的糊涂看法,错误论点,把历史科学工作质量向前推进一步。希望广大的读者同志们,大力支持踊跃投稿,把这个讨论热烈的开展起来。     

试论西周到鸦片战争我国手工业发展的几个阶段

在历史教学工作中,对于我国手工业发展的讲授似乎是井井有条的,每一个时代有每一个时代的不同,西周时代有青铜器、春秋战国发现铁器、东汉时代出现了纸、隋唐以后有陶瓷、印刷术、火药等等,日新月异绝不会使学生听了感到是重复背教条。这样的讲授是否合乎科学原则完成教学的任务了呢?我觉得是不应该停止在这个阶段上的,必须再行提高一步。历史唯物论者和一切资产阶学者的不同,即在于他对客观历史的发展不是像反动学者胡适所说那样:「还他一个本来面目」,而是对历史现     

问题讨论与解答

初中本国史「土地所有关系的改变」一段内提出「土地的自由买卖」和一部分农奴摆脱了领主的束缚转变为农民这种自由买卖是怎样开始的、农奴怎样摆脱领主变为农民的。(高润身提问)我国历史,从西周开始,封建的土地所有制,是领主的土地所有制,周天子把殷的奴隶制度推翻后,就把殷族奴隶主所有的土地和人口分封给他的子弟和功臣——诸侯,大夫,士等等。这些诸侯和大夫既是土地的所有者,也是人口的所有者,同时又是政治上的直接统治者,农奴是随同土地一齐封给领主者,他既受着领主的经济剥削,更受着领主的政治压迫,虽然比之奴隶是得到了一些解放,而却被牢固的束缚于土地之上,农奴对于领主有很紧固的隶属关系。剥削形式(?)取「井田」制度的力役地租,农忙时期须先到领主的公田里替他耕作,连自己支配劳动时间的自由都是没有的。我国土地买卖制度最早开始于春秋时代,公     

隋炀帝政权腐化与商业的关系

一、隋炀帝是怎样堕落腐化的隋炀帝杨广,如隋书本纪所说,年青时代是一个富有文艺修养且态度沉着严肃,被一般官僚推许为「朝野属望」的英俊人物。有一次他出外参加狩猎,遇雨,侍从们把油衣拿来请他穿,他说:「士卒多沾湿我独衣此乎?」马上叫拿走了,说明他在细微小节上有收揽人心的一套手法。伐陈战争他任行军元帅、陈人高智能叛变他被派做杨州总管,坐镇江都,突厥寇边,再一次做统军元帅,这些事情说明了他父亲文帝杨坚对他是非常器重的,而他每一次也都能完成他父亲交给他的任务。灭陈战争结束后,他     

北魏均田制度的形成

一、北魏在战争中的人口虏掠北魏拓跋氏是鲜卑族住在察南的一支,当西晋的时候他们还是很落后的,依靠游牧为生,把从战争中得来的俘虏,当作奴隶使用,正处在原始社会末期,奴隶社会初期阶段。他们的贵族对发动对外战争俘虏人口财物很有兴趣。魏书崔浩传说:在朝群臣及西北守将,过去从灭赫连氏和打败蠕蠕的战争中,「多护美女珍宝、马畜成群」,南镇诸将听了非常羡慕,也打算向     

我对于毛主席论农民革命是封建社会发展动力的几点体会

一、农民战争失败的必然性毛主常在中国革命和中国共产党第二节古代的封建社会中说:“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的。在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争,农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”这段话是我们学习历史的人必须很好掌握的,这是毛主席对于研究中国历史最高的原则性的指示。正因为毛主席的指示是最高的原则性的指示,所以每个人的体会可能有所不同,笔者个人理论水平很低,学习很差,体会得很不够,因为这是个重要问题,所以愿意将个人浮浅的体会写出来,使能够受到同志们的批评,帮助我进一步提高。农民战争是中国历史发展的动力,首先必须明确不能从农民战争的胜利与否来估价,因为在整个封建社会的历史中农民战争都注定着失败的必然命运。斯大林在与德国作家路得维希的谈话中说:“我们布尔什维克对于鲍洛特尼科夫、拉辛、蒲加巧夫等这样的历史人物始终是感到兴趣的。我们认为这些人的发动是被压迫阶级自发暴动底表现,是     

我国北方的少数民族历代名称不同,是怎样演变的?猃狁是不是变成匈奴?唐朝时北方的突厥是怎样演变成的?

荥阳三中史地组提问王国维观堂集林林卷十三,鬼方昆夷猃狁考说:“我国古时有一彊梁之外族,其族西自(?)陇,环中国而北,东及太行常山间,中间或分或合,时入侵略中国……是以中国之称之也,随世异名,因地殊号……其见于商周间者、曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻;其在宗周之季,则曰猃狁;入春秋后则始谓之戎;继号曰狄;战国以降又称之曰胡、曰匈奴。”是鬼方、猃狁、昆夷、和匈奴原都是一种人,只是     

在隋代均田制度下的土地集中

隋朝是中国历史上短命王朝之一,隋炀帝是中国历史上的有名暴君。隋朝政权是在全国人民以反对封外侵略兵役徭役为口号的农民革命运动中颠覆的,隋朝的土地制度又是一种均田制度。因此在我们学习到隋朝时代的中国历史时,往往容易只单纯的片面的注意到隋炀帝个人的荒淫昏暴,而忽视其社会内部存在的阶级矛盾。笔者在去年本刊十一月号「隋炀帝政权腐化(?)商业的关系」一文中曾经说过那只是从隋炀帝腐化堕落与商业的     

五胡之乱是谁造成的

五胡是有史以来异民族蹂躏中国最甚的一个时期,在这个时期里,正在蓬勃发展着的手工业陷于停顿,农田水利遭受破坏,文化科学形成倒退,人民在災荒疾疫、兵连祸结中死于非命,户口减少到可怕的程度,形成中国历史上的黑暗时代。而当时蹂躏中国的所谓五胡,从他们的文化水平来说比汉族低得多,从他们控制的疆     

田面权在明代是怎样形成的

中华人民共和国土地改革法第一章第十二条说:「原耕农民租入土地之有田面权者,在抽动时,应给原耕者保留相当于当地田面权价格之土地。」田面权是江南若干地区一种土地使用权的所有形式,去年学习杂志曾把他形成的过程介绍得很全面。本文在这里所要补充的只限于明代他的起源上,由于所见材料有限,错误地方在所难免,希望读者们能够予以指正。根据郡国利病书,明代福建省南靖县有所谓一田三主制。什么叫做一田三主呢?那就是说一块土地,他的所有权则归于三个主人。大致上第一