略谈章学诚关于方志体例的主张

章学诚是我国清代著名的史学家、方志学家。他年轻的时候,就参与编修志书,“屡膺志乘之聘”,一生中编修了《永清县志》、《和州志》、《毫州志》和《湖北通志》等多部志书,积累了丰富的方志编纂经验。同时,章学诚对康海《武功志》等名志,进行了分析研究,总结了前人的修志经验,提出了较为完整、系统的方志学理论,诸如方志的源流、方志的性质和作用、方志的体例和编纂方法等等,使方志编纂成了一项专门的学问。他在这方面的成就,远远超出了前人以及与他同时代的人,不愧是我国古方志学的集大成者。这里,仅就章学诚关于方志体例的主张,作一些探讨。     

父辈的荣耀:参加开国大阅兵

正在我的书柜里,有一份1949年10月2日报道中华人民共和国开国大典的《人民日报》。这是父亲的遗物。时光回溯到69年前。当时,父亲作为中国人民解放军第67军第199师的一员,有幸参加了开国大典阅兵式,特意保留了当天的这份报纸。1948年3月,刚刚年满17岁的父亲从太行山革命老区河北阜平县入伍参加革命,     

靠海吃海 壳丘头先民与环境的互动

<正>壳丘头遗址是福建境内最早的新石器时代遗址之一。遗址距离海岸线较近,周围存在可供采集的野果类资源、可供渔猎的陆生类和海生类动物资源。基于丰富而多样的自然环境,壳丘头先民展开了多种形式的互动。平潭主岛海坛岛位于福建东部,是福建第一大岛屿,中国第五大岛屿。岛上地貌以低山丘陵和沿海平原为主,处于亚热带季风气候区。壳丘头遗址位于海坛岛东北部,距现海岸线约2千米。自20世纪60年代发现以来,壳丘头遗址经历了2次科学考古发掘,     

蔡华的学术作风及其对中国学术风气的影响

蔡华可谓时下中国社会科学界海归学者中最有成就的人物:他的著作《一个无父无夫的社会:中国的纳人》1997年用法文发表以后,于2001年翻译成英文。他的研究受到法国、英国和美国最具权威性的人类学家的关注,并于2002年获得了法语国家大奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等奖项。有文章说他"四年的时间     

论我国政党关系理论的发展

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是具有中国特色的政党制度。在我国,政党关系理论随着形势的发展和国情的变化,在理论上不断创新,在政策上不断发展,对统一战线理论的丰富与发展产生了重大而深远的影响。     

最后的飞鹰

2014年释节后,邓扬之打来的越洋电话很少,我心中有了一种不祥的预感。7月末,我正在酷热的三亚采防,一个午夜时分,邓扬之从休斯顿打来电话,只说了句“父亲状态很差,医生预计至多还有3个月”,就匆匆放下电话。     

独立学院思政课建设——以景德镇陶瓷学院科技艺术学院为例

景德镇陶瓷学院科技艺术学院注重结合独立学院特点和学院具体特征,结合景德镇陶瓷地方文化特色,坚持具体问题具体分析具体对待,从加强领导、队伍建设、课程体系建设、教学内容改革和实践教学改革等各方面推进思想政治理论课建设。     

清代太监恩济庄塋地

太监,史书上称为寺人、阉(奄)人、阍人、宦寺、宦官、中官、中贵、内官、内臣、内侍、内监等等。宫中役使阉人,侍奉皇帝及其家族,可远溯至周秦。最初,因古法有宫刑,受过宫刑的人多被遣王宫廷充当杂     

《天问》与创世神话

《天问》文本释读历来歧义丛生,一个重要的原因是学者不了解《天问》产生和流传的语境,想当然地以其为屈原个人的文学创作,甚至将其中所涉的神话历史视为屈原个人境遇的曲折表达。对《天问》语境的忽视,源自对先秦知识传统和体系的隔阂。通过《天问》的文本分析,可以发现,《天问》全文呈现出逻辑清晰、结构严整的创世神话特征,可见它并非屈原的个人创作,而是源于上古集体性的口头知识传统。     

四川博物院新入藏的陈子庄作品——记一段感人至深的忘年交

<正>"平生做人,表里如一,随时不忘这一点",这是四川博物院近日新征集的一封陈子庄写给任启华的书信中的一句话,随着这封书信一同征集的还有陈子庄百余幅精品画作。这批书画作品均来自一位八旬老人的私人收藏,他就是任启华。任启华1959年从浙江美术学院毕业分配到成都工作,认识了当时已是知名人士的陈子庄,之后两人相交至深,直至陈子庄1976年去世。据任启华回忆,"1959年我从浙江美术学院毕业,分到四川省文化部门工作,负责组织画家搞国画创作。那时,四川举办庆祝新中国成立10周