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51.
梁星彭先生在《考古》1998年4期发表了《从郑家坡遗址谈地层学在考古分期断代研究中对于类型学的主导作用》一文,对拙作《再论郑家坡遗址的分期与年代》)1(以下简称《再论》)、《郑家坡文化与刘家文化的分期及其性质》2(以下简称《郑家坡与刘家》)以及牵涉到的《陕西武功郑家坡先周遗址发掘简报》3,提出了很多宝贵的意见,并指出了拙作不够严谨乃至错误之处。对此,我深表欢迎和感谢。不过,梁文涉及到一些考古学理论和方法——地层学与类型学的关系诸问题,却不敢苟同,趁此机会愿与梁先生讨论,并求教于其他考古同仁。不当之处,敬请批评指正。一…  相似文献   
52.
陕西武功郑家坡先周遗址发掘简报   总被引:3,自引:0,他引:3  
郑家坡位于武功县武功镇(武功老县城)以东半公里的漆水河东岸原上,原下漆水自北而南流十余公里汇入渭河;村北一公里处漠峪河自东北而来汇入漆水;村西南二公里处(氵韦)河由扶风西来,在浒西庄村东与漆水合流(图一)。  相似文献   
53.
2011年8月8日,第二届吐谷浑及丝绸南路文化研讨会在海西蒙古族藏族自治州都兰县召开,来自我省及甘肃、云南的二十多位历史、考古、文化界的专家学者就吐谷浑对中华版图形成的贡献、吐谷浑人的科技贡献、  相似文献   
54.
学樵打柴     
学樵打柴文/艺辛小时候看一些课外的闲书,知道凡英雄落难之际,总有高人出来指点迷津。这高人多半是山中打柴的樵子。先听见樵歌悠悠自林深处传来,那歌词自然超尘出世或暗藏玄机;接着樵子转出山径现身,那模样自然也古雅清奇,不同流俗。在为英雄指点之后,樵子往往倏...  相似文献   
55.
2007-2009年巴彦淖尔市进行了为期三年的阴山岩画抢救性普查工作.在三年中,普查队员对巴彦淖尔市境内的每一幅岩画进行了编号、照相、线描、文字描述、定位等规范化操作.并对其中可作拓片的岩画制作了拓片.  相似文献   
56.
王浩 《神州》2012,(29):163-164
非法证据排除规则是在刑事讼诉中切实保障人权,防止使用刑讯等侵犯人权的非法方法获得证据的重要制度保障,在国外这方面的制度和理论都比较完善,成熟,但在中国,这个问题尚处于研究探索阶段,从立法到实践运行都存在很大的问题,本文通过论述在实践过程中的问题,尝试建立某种原则与机制,去切实使规范落到实处。切实保护犯罪嫌疑人的权利。完善社会主义法治。  相似文献   
57.
语文教学是小学课程教学改革的重要内容,同时也是对学生综合素质及能力进行培养的重点课程。结合现阶段小学语文教学的现状来看,依然存在诸多问题,教学效率低下,教学质量有待提高。笔者从教学过程中存在的问题入手,围绕小学语文教学质量提高的有效措施提出了建议。  相似文献   
58.
早期阅读对幼儿认知、情感、技能等方面特别是对幼儿语言发展起着很大的促进作用。本文笔者根据自己的教育教学实践,围绕如何组织实施幼儿的早期阅读,论述了阅读环境的创设,阅读习惯与基本技能的培养,以及怎样开展早期阅读活动等方面的问题。  相似文献   
59.
毕波  辛维廉 《文献》2020,(3):167-179
安优婆姨塔铭是目前所知的第三方汉文—粟特文双语铭文,本文对这一双语铭文的粟特文部分作初步释读。粟特文铭文的主要内容是安氏的籍贯、经历、宗教信仰和卒葬地等,亦包含家人对其离世的哀恸之情。安氏是源自粟特地区安国的胡人妇女,其家族入华后著籍凉州姑臧,开元年间迁居长安,在那里接触并信仰了隋唐时期佛教宗派之一的三阶教。基于信仰的原因,卒于长安的安氏最终葬于终南山,立塔于三阶教祖师信行塔旁。以上内容同样也出现在汉文铭文中,但两种语言的铭文在个别语句上表述稍有不同,粟特文铭文在具体细节上也更为丰富,且有些语句未见于汉文铭文。  相似文献   
60.
桑继禄,地方史志工作者,男,汉族,1947年12月生,林州市任村镇桑耳庄村人。现在林州市人民政府地方史志办公室,任编辑工作。 桑继禄是一位由普通农民逐步锻炼成为自学成才的修志工作者。他自幼酷爱写作,上学时就不断为报刊杂志投稿,发表文章。中学毕业后,村党支部直接抽回参与村上工作。他利用业余时间为报刊杂志投稿,曾在《河南日报》、《河南农民报》发表了许多文章,被吸收为任村公社通讯组成员,还被河南日报社、安阳专署评为通讯报道先进工作者。“文革” 中由于形势所迫,搁笔弃文。直到党的十一届三中全会后,他才重新…  相似文献   
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