从政治联姻看西周王朝统治——以《史记·十二诸侯年表》所见诸国为中心

从《史记·十二诸侯年表》中十四国西周时期婚姻材料可见,姬姓国分封后,基本上保持了与周王室较为一致的联姻传统。这既表明姬姓国联姻传统的延续,也体现出姬姓诸国对周王室的尊重与遵从,是周王朝政治统治策略的地域扩展。异姓诸侯多与姬姓国联姻,既与周王朝的笼络政策有关,也反映了异姓诸侯的生存之道,以婚姻图存。此外,材料中亦多见诸国与王朝卿士和世族联姻。除了双方利益所需,这实与周王朝统治策略有关:或为实现其笼络意图,或为达成其政治军事上的目的。与周边异姓国族联姻也是西周时期诸国政治联姻的一个重要特点。这种联姻一方面是各国忠实履行蕃卫王室之责,稳固自身统治的需要;另一方面也是周王朝怀柔政策的扩展和延伸,即周王朝通过诸侯来实现对地方的控制。在这些诸侯中,秦和楚联姻材料较少,似游离于中原之外,虽与材料不均衡有关,但也从一个侧面反映出周王朝的统治策略与重心所在。     

抗战时期中国高校的内迁

日军侵略中国,除在乡村实行“三光”政策外,还对医院、学校进行摧残和破坏。当时中国各大城市的高校都不能正常上课,被迫内迁。     

关于《新唐书》的书法问题

北宋中期,《新唐书》在宋祁、欧阳修的主持下,历十七年终于修成。然而人们对《新唐书》的批评很多,集中在书法问题上,包括史料的取舍、语言的采用、褒贬体例等。《新唐书》之所以在书法上出现这些问题,主要原因是修书组织存在重大缺陷,而且修史官员对春秋笔法理解方面有较大的差异,文人修史存在着如修史者的态度、主观好恶、修史风格等许多弊病。     

竺可桢教育思想中的人文价值

本文论述了竺可桢教育思想的人文价值 ,指出理性精神与独立人格是其教育思想的内在依据 ,求是精神与牺牲精神是其核心 ,民主作风与开放意识是实现他教育思想的必要条件。对今天的教育启迪很大。     

江西安福起凤山汉代墓葬发掘简报

2020—2021年,江西省文物考古研究院对吉安市安福县平都镇凤林村彭家起凤山上的5座墓葬进行考古发掘。其中M6、M7、M17、M24为西汉晚期土坑墓,M8为东汉晚期砖室墓,出土了一批陶器、铁器、铜器、玉器、琉璃器等遗物。此次发掘丰富了吉安地区汉墓的资料,为研究汉代墓葬埋葬特点、文化特征等方面的问题提供了重要的实物资料。     

江西安福起凤山一号西汉墓发掘简报

2019—2020年江西省文物考古研究院对吉安市安福县平都镇凤林村彭家起凤山上的一座大型木椁墓进行了抢救性考古发掘,出土了一批陶器、铜器、锡器、漆木器等遗物。起凤山一号墓是江西地区西汉时期少有的大型木椁墓,该墓葬的发掘为研究汉代江西地区高等级墓葬提供了重要的实物资料。     

帝王们的另一面

作者选述的这几位帝王,确有独特之处。汉武帝与唐明皇汉武帝与唐明皇都是中国历史上有名的雄才大略之君主,两人有许多相似之处,但也有不同之处,正是这关键的不同之处,决定了     

五年制高职英语课堂教学模式改革与实践

随着近年来生源的减少,高校的扩招,高职院校的招生压力也越来越大。作为高职院校的一部分,五年制高职的生源质量也出现了明显的下滑。每个班级只有少部分学生对学习英语仍有兴趣。为了满足现代市场对高素质、高技能人才的需求,加大学生学习英语兴趣,我院英语教研室开展了高职院校英语课堂教学模式改革的相关课题,本文浅谈了五年制高职英语课堂教学模式的改革与实践情况。     

道真打闹歌——仡佬族“打闹歌”的文化意蕴

道真仡佬族的＂打闹歌＂,在形式上有其特定的程序,是农耕文化的产物。充满着低沉而忧伤的情感色彩,表达了一个长期受压迫的民族深藏于心底的忧伤,反映了仡佬民族对美好生活的向往和对真挚情感的追求,传达了仡佬民族在改造自然、建设家园中所表现出的生命智慧。     

抗战时期中国高等教育的砥柱

抗战时期,中国高校内迁后,在十分艰苦的条件下坚持办学,培养了一大批国家栋梁之材。《抗战时期中国高等教育的砥柱》一文介绍了敌后各高等院校艰难的办学过程和学生的刻苦学习精神。