驼峰 死亡线上的飞行

飞行小时是统计一个飞行员飞行时间的重要参数。飞行时间越多,飞行员的资历就越老,驾驶技术也越是精湛。但飞越“驼峰”,却打破了飞行界公认的“定理”,在“驼峰”——这个可恶的地狱和鬼门关前,需要的不仅是高超的飞行技术,更是非凡的胆略:无论是谁,不     

黎明前的不灭火种

我是长沙兑泽中学高中部第30班学生,1948年舂插班入学,1949年上学期毕业离校。记得刚入校的时候,学校还没有学生自治会,虽有三民主义青年团和青年互助社,但不是进步社团。于是我和秦白知等几位同学,创办了校内第一个由学生白发组织的“伊甸社”。该社是一个文学社,社名源自伊索寓言中亚当和夏娃所在的伊甸园。当时我没想过,也不敢以进步社团自居,标榜进步。     

我与蒋介石的一段忘年交

康国雄之父康心如是老同盟会会员,参加过辛亥革命,是重庆的历史名人。抗战时期曾任陪都临时参议会议长,同时也是大金融家,他经营的美丰银行在重庆家喻户晓。 康国雄本人也有传奇经历。抗战期间,蒋介石喜其顽皮可爱,每次在别墅山间散步都会找他陪同,还请他去家中吃饭玩耍,让蒋纬国陪同,这种交往持续了二三年。“文革”中康国雄被诬为“蒋介石的干儿子”,抄家、下放。[编者按]     

蒋纬国谢世前后

从1944年我在青年军206师蒋纬国（蒋介石次子,历任国民党装甲兵司令、联勤司令、台湾“国防部”联训部主任、台湾“国家安全会议”秘书长等）营当排长起,便和蒋纬国开始了长达半个世纪的追随和交往。可以说,我的生活大部分是和他连在一起的。     

论全球化视野下大学生荣辱观教育的环境机制

环境在大学生荣辱观的形成过程中的作用不可忽视,加强大学生社会主义荣辱观教育必须有一个良好的环境作保障。加强高校的教学环境、实践环境、网络环境、舆论环境和法制环境建设,对于提升大学生荣辱观教育的实效具有重要的意义。     

亲历长征的故事

三次报名参加红军 1932年底,中国工农红军第四方面军从鄂豫皖打到四川通南巴（通江县、南江县、巴中县）地区,建立了革命根据地。当时我只有15岁,红军就住在我们集镇里,我很想报名参加红军,去找了两次都说我年纪太小,个子没有枪高,没有同意。     

和平崛起的中国

2004年4月24日,博鳌(海南)亚洲论坛开幕,中国国家主席胡锦涛在开幕式上发表演讲时,阐述了中国的发展战略。他强调:"能否顺应时代潮流、把握发展机遇,依靠人民的智慧和力量,走出一条适合自己国情的发展道路,是一个国家在日趋激烈的国际竞争中赢得主动、加快发展的关键。"     

溧水的“打社火”

在溧水县柘塘镇,至今还流传着“打社火”活动。所谓“打社火”,就是旧时春节期间乡村社会在酬神、祈神时进行的一种民间文娱活动,以欢庆丰收,祈望来年一方百姓平安健康。相传五代南唐时,今溧水县柘塘镇东南一公里处建有一座大山庙,供奉着“祠山大帝”。所以每年从除夕开始直至元宵节,溧水县柘塘镇各村村民都要到大山庙去敬香,同时安排“打社火”活动。除夕这天,由社火会会头在神堂挂起“祠山大帝”画轴,在香几、供桌上摆放着香炉、烛台、供碟,桌下放置拜垫等物。下午,首先由会头燃烛、点香、放爆竹、烧纸马、磕头酬神,接着村民陆续来神堂敬香磕头,祈祷祝福。此后,每天都要到神堂敬香,直到社火会结束。“打社火”活动主要是打锣鼓。第一次的叫“起圣”。起圣时,由社火会会头敲神锣为号,一般为三遍(头遍报信,二遍准备,三遍去神堂集中),村民来神堂集中,到齐后烧香磕头,在神堂起鼓,然后几个会头敲着神锣,拎着香篮,提着神灯,鸣起开道。村民们扛着三角形、长方形、方形的各色或绣花期伞,打着锣鼓,数十人到百余人的打社火队伍,排成一条长龙,循着各村打社火的路线到大山庙敬香,同时对沿途的土地庙等其他寺庙也要敬香。社火进入大山庙后,会头到各佛殿敬香磕头,社火队伍中有的...     

古路坝旧事

8月下旬的一天,细雨菲非。我们省文物保护中心和西北工业大学的几个同志在城固县文化馆文物组小柴和小何的陪同下,驱车前往城固县城南约20公里的古路坝村。车驶过汉江大桥,下国道进入县级公路,行至堰沟河后拐入丘陵间崎岖的沙石山路,沿着堰沟河在颠簸中行驶了几十分钟。一路上烟雨蒙蒙,满日葱茏。过庙垭村后,     

追忆先父赵新春

我的父亲赵新春（艺名一撮毛）,曾当选为开封市第二、第三、第四、第五届人大代表,是开封市第二、第三、第四届政协委员和中国杂技艺术家协会理事、中国杂技艺术家顾问委员会委员、原开封市杂技团团长。他传奇的一生,给广大观众和杂技界同人留下了深刻的印象,也深为我们全家人所缅怀。