瑞典别恋

清晨,太阳透过窗照进了斯德哥尔摩第一酒店的房间,马路边厚雪覆盖,远处的静谧水面上,闪烁着碎金般的霞光……这时我们才意识到,已身临瑞典的首都。身在北欧,也像北欧人一样,见了冬季的太阳就格外兴奋。[编者按]     

阿尔山火山遗留的奇迹

一座山,有一座山的作派,风格,灵性!在东北苍莽的大兴安岭中段,呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁大草原的怀抱中,内蒙兴安盟境内的阿尔山,展示出它独有的作派,风格和灵性。[编者按]     

宋代羁縻州"虚像"及其制度问题

宋代承袭唐代的羁縻州制度,但发生了许多变化。部分"羁縻州"入宋以来就本不存在,部分"羁縻州"在北宋两次"开边"之后也不复存在,史籍辗转相承,不一定可靠,是一种扩大了的"虚像"。若用宋人赵升所言"受本朝官封,而时有进贡者,本朝悉为羁縻州"的标准来衡量,宋代的羁縻州制度是残缺不全的。     

发现西藏飞蝗

西藏飞蝗（Loeusta migratoria tibetensis Chen）的发现纯属偶得。     

发现蝠蛾

昆虫分类定名工作．简单一句话讲就是给昆虫上户口。 解放前,蝠蛾属昆虫基本都是由外国人定名的,包括生长于中国的昆虫。一来那时候的中国政府没有这方面意识,二来没有相应的人力物力。列强侵华．其中一种隐性入侵形式就是教会利用传教形式在中国广泛搜集资料情报,掠夺生物资源．采集标本,有些至今还存于大英博物馆。那时候国家已经沦为半封建半殖民地国家．没有自主权,处处受控制。     

久西草：我为草原歌舞而生

位于青藏高原东缘的甘南大草原,是生我养我的故乡,也是我国几大美丽的藏区之一。这里山青水美,民风淳朴,民族艺术底蕴深厚,出过许多著名的民间艺人。我自小喜欢歌舞,跟随着老一辈草原艺人学艺,在甘、青许     

从大溪彩陶筒形器看史前长江中游先民的审美意识

自1959年中国考古队在重庆市巫山县大溪乡发现新石器时代遗址并命名为“大溪文化”以来,当地陆续出土了大量纹饰繁丽、富有特色的彩陶。其中有一类被称为“彩陶筒形器”或“彩陶瓶”的器物,造型别致,与后世花觚相似,为大溪文化的典型器。这些彩陶筒形器大小、造型趋于一致,且纹饰多样,多为红底黑彩。它们的功能一直被广大学者所猜测,文章认为其具有实用功能,是一种酒器,也具有文化功能,为祭祀的礼器,是长江中游地区“觚”的前身。此类器物更是大溪文化时期长江中游先民生活美学的集中体现。     

叶龙:钱穆是我的信仰

在新亚重生的那些年、那些人在前往香港青衣岛的路上,我时断时续地读着叶龙老先生即将出版的《钱穆书信集注释》样稿。车窗外正是华南特有的“回南天”,薄雾若有似无,空气中弥漫着潮湿黏腻的味道。走过罗湖桥,由上水到青衣,出地铁,转巴士,沿途的风景渐渐从一片繁华转为寂然破落。青衣,这片全港最多公屋(廉租房)的地区,另一个代名词是“老人的天堂”。成群结队的老人上车落车,一晃而过的茶餐厅挤满瞒跚身影,路上几乎看不见潮爆的年轻人,满城尽是白头人——从绍兴到香港,从民国到21世纪,走过关山万重,叶老寻到的栖身处,更像是一片被遗忘的土地。     

目睹毛泽东蒋介石到访重庆津南村

津南村,本是坐落在重庆沙坪坝南开中学的一处教职员宿舍群,普普通通,并不起眼,但因这里几十年前曾云集过众多名流而闻名中外。如今,在津南村的村口一面墙上,还镶有一块汉白玉石牌,上面除刻有"津南村"3个大字外,下面还有4行小字:始建于1936年,张伯苓、柳亚子、翁文灏先生等曾居于此,毛泽东、周恩来、蒋介石、蒋经国、郭沫若、马寅初等先后来此拜访友人。应该说,曾在津南村居住或过往的名流远不止那块石牌上的几位。     

基于有效提升小学校园足球兴趣性的教学研究

在当今时代,体育教育的目的不仅仅局限于让学生学习运动技能,更重视学生的身体健康和心理能力的增强。因为只有学生身体健康,才能更好地学习科学文化知识。因此,为了帮助学生更好地学习足球技能,有必要增强体育课堂学习的效率。增加在体育足球教学方面的乐趣,是提高课堂效率的重要途径之一。基于此,以下对有效提升小学校园足球兴趣性的教学进行了研究,以供参考。