硬骨头精神与真诚的品质──关于韬奋精神的一点感受

硬骨头精神与真诚的品质──关于韬奋精神的一点感受许觉民　　　　　　　　　　　一邹韬奋一生的光辉业绩，一言以蔽之，是一副硬骨头精神。他主编的《生活》周刊，扬起了抗日救国的旗帜，对国民党的腐朽政治痛加揭露。蒋介石要收买他，不成；又派亲信胡宗南与他谈判，仍...     

东山文塔与安福文风

巍然耸立在安福县城东南面的东山文塔,像一支饱蘸浓墨的巨笔,直刺云霄,象征着历代 安福文风鼎蔚、科甲连绵、人才辈出。据《江西年鉴》载：东山文塔为三国鲁肃建;清版《安福县志》又载：唐宋时有佛塔和东 山寺禅院;宋宣和年间建,明嘉靖壬寅(1542)知县李一瀚倡仕民重修,高12丈,邑人赵可与 有疏勒塔内第四层的记载,万历年间知县闵世翔又修之。1999年7月,古建专家赖德劭先生考证：现有的东山文塔是明朝嘉靖年间,在宋佛塔颓废 三层的基础上加的,九级八面,高41米,仿木结构,楼阁式砖塔,是宋代禅学与明代儒学文 化的有机交融。…     

宋代天圣三年传世铁钟

在安福县严田镇岩头村刘武生家中,藏有一口宋代天圣三年（1026）的传世生铁钟。该钟通高120厘米,口径100厘米;双龙戏珠钮,钮高20厘米。保存较完整,铸造工艺精美。上有阳书楷体135字钟铭：吉州安福县龙云乡弟子刘知遂舍钱贰拾贯文陌收赎大钟一口阔二尺柒寸重三百斤舍人龙云广济院并造钟台一间奉为先孝二十二郎长史之机童氏三娘之妻曾氏九娘追荐生界次愿阎家眷属公私常逢吉庆大圣三年岁次乙丑八月一日庚戌朔二十日已巳铸造永为不朽本州铸否作颐李文嗣男伦吉日当起造住持山主清淋此钟的发现为研究宋代安福的佛教文化、尺度、重量与现通用…     

（光绪）《嘉兴府志》载嘉兴县佛寺沿革史迹辑校

（光绪）《嘉兴府志》是清代最后一部,也是规模最大的一部嘉兴府志。该志资料翔实,体例精当,尤其卷一八、一九寺观部分,分别辑录嘉兴、秀水,以及嘉善、海盐、平湖、石门、桐乡共一府七县之寺、庵、院、观,述建置沿革、兴废始末、典章故实,注文献渊源,附诗词文章,资料价值极高。然而,有些比较重要的沿革史迹内容亦被其遗漏、忽略。文章以卷一八中嘉兴县佛寺为研究对象,在进一步查阅有关方志文献基础上,对（光绪）《嘉兴府志》所遗缺之重要沿革史迹进行辑补,并对发现的相关文本讹误进行校勘。经过比对发现,（崇祯）《嘉兴县志》记载最为详细、精确、周全,对于（光绪）《嘉兴府志》之补缺作用尤其明显。（光绪）《嘉兴府志》对弘治、万历、崇祯、嘉庆等志并未直接参阅,相关摘引材料是从其它志书中转引而来。     

黑龙江省东部地区边境贸易发展的里程碑--"大豆之路"现象初探

黑龙江地区东部(本文是指北至依兰、东至饶河、南至俄罗斯)边境贸易历史悠久,约有300 年的历史.早在清朝末年,就有边民同俄罗斯进行边境贸易.     

理学名家与安福书院

安福,取"安宁福祥"之意.早在公元前222年秦王赢政时,安福就设置了安平、安成二县,后又多次升州郡,唐武德七年定名安福,一直沿用至今.     

毕沅的方志学思想成就探析

毕沅是清代乾嘉时期杰出的方志学家,在修志实践上取得了丰硕的成果。然而,其方志学主张并未形成系统理论,一直被人忽视。文章从与毕沅有关的诸多方志材料入手,比较其差别,归纳其共同点,借此提炼出他在修志活动中所持有的先进思想和主张。毕沅在志书的体例、内容、纂修方式及用人等多方面都有着独到的见解。     

安福发现宋代地券

1998年9月28日，安福县枫田镇大汾村一村民在修水圳时，发现一块南宋庆元三年的地券。地券青石质，长55、宽35、厚2厘米，重3公斤。此地券的发现为考证明代以前安福行政区划，起到了补证作用。现录地券全文如下：“有宋吴郡府君地券维皇宋庆元三年岁次了已九月一日辛丑越二十有一日辛西大宋国江南西道吉州安福县东朝真坊街东居住即有宋故姚公二承事尊灵名晖享春秋七十有二不幸放庆元二年岁次雨辰三月二十七日身终世寿奄泉台，自后径准青鸟法式职陈白鹤龟仪备致钱禾五绿利仪镇信就于本县东新乐乡五十五都地名长塘岗之源皇天后地社邑住边收买…     

山西有个“克难坡”

黄土高原上这个小山村太普通了，一般分省、分区地图上也找不到她的名字。但是由于她的奇特经历，至今仍为国内外各方人士关注。克难坡本名南村坡，隶属于山西省吉县文城乡。她是抗日战争时期阎锡山第二战区司令长官部和山西省政府的驻地，是山西省阎管区政治、军事、经济、文化中心，被称为“首脑部”。据说阎氏以“南村”与“难存”谐音，故避讳而改名“克难坡”。十八集团军总司令朱德因一度兼任第二战区副司令长官和山西省东路总指挥，曾数次莅临，在附近古贤、霖雨等村向晋军高中级军官、军校学员讲话，分析抗战形势，宣传中共抗日方针…