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寿圣寺位于河南省中牟县城南30公里黄店镇冉家村东约500米处。《中牟县志》记载:"寿圣寺在县南……上建有双塔,亦称双塔寺。"据传清朝初期寿圣寺曾有石碑一通,上记寿圣寺始建于唐,兴于宋。鼎盛时有两进寺院,大殿、廊庑、山门、水井、戏楼齐备,有寺僧数十人。寺院历代皆有重修,毁于20世纪50年代,仅余双塔[1]。现存寺院遗址四周有内寨和外寨双重土寨墙,东墙内外墙合一,南墙正中有门。内寨为一片土岗,现存内寨墙南北长约130、东西宽约95、高出周围地面3~4米,占地约1.3公顷。现存外寨墙约南北长388、东西宽150米。墙高3、下部宽5米,保存状况较好。土岗西侧为一宽约100、长500米的自然壕沟。寿圣寺远离村庄,地貌复杂,高低错落,四周皆为田地,在寺院南端保存了难能可贵的宋代双塔(图一)。 相似文献
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俗话说:“福无单至,好事成双!”2006年年底,时任湖南省芷汀侗族自治县档案馆党组书记的唐召军在该馆发现了毛泽尔“学籍档案”(即《湖南省立第一师范学校职员学生一览表民国四年八月》, 相似文献
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鐎斗是汉唐时期墓葬中常见的一种器具,其为盆身、长柄、下附三足,已有学对其定名和用途进行了初步考证。鉴于铜鐎斗使用的时间长,数量最多,形态变化也大,而且目前尚无其发展谱系方面的研究,因此本拟就汉唐时期铜鐎斗的形制变化做一探讨,并就其用途等相关问题做进一步研究。 相似文献
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我于1970年吉林医科大学毕业后,被分配到中国人民解放军第210医院工作。1973年加入中国共产党,1978年底调解放军总医院,为部队军级以上领导干部服务。1980年8月至1983年8月,由北京解放军总医院决定,安排我做邓小平同志专职保健医师。 相似文献
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《宁夏史志》2004年第3期刊载白述礼先生《古灵州历史大事浅说》一文内容丰富,史料翔实。其中汉惠帝置灵州,北魏孝明帝立灵州一段,在谈论刁雍在古灵州地区修渠时说:刁雍“上表奏请开艾山渠。”艾山在吴忠以南,原富平县西南三十里,也就是今天的牛首山。引黄河水修渠,史书载“灌田四万余顷”。对此段叙述,我也有一些看法,与白先生商讨。 相似文献
98.
今狐若明 《世界古典文明史杂志》2009,(4):48-53
古代埃及的雕刻艺术,经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段,3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后,雕刻艺术经过中王国时期的发展,到新王国时期达到了前所未有的繁荣,从新王国末期开始,逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代,面临外来文化的冲击和渗入,具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭,古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。 相似文献
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这里,地形开阔、平坦,人烟稀少这里,东南方向是拔地而起、野性十足的狼心山;西边是连续不断、寸草不生、裸露着铁灰色躯体的莽莽群峰;南北两面是广袤无垠、一望无际的戈壁滩。弱水河自西南而来,再折向东北,在这里弯弯曲曲地铺展开来。这里,是中国酒泉卫星发射中心,是中国航天事业的摇篮。 47年来,这里成功发射了37颗卫星、5艘飞船,培养了一代又一代航天新秀,圆了中华民族的千年飞天之梦。 相似文献
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作为20世纪中国重大考古发现之一的满城汉墓发掘,已经过去30多年了,但它的工作情况仅见王廷芳(原郭沫若的秘书)在《中国文物报》上作过一些介绍,此外尚有许多发掘现场的详细情况鲜为人知。河北省当时直接参加满城汉墓发掘全过程的业务人员现在有的疾病缠身,有的已故。为了把这一震撼世界的重大发现的详细情况记录下来,在参考有关文献及当时发掘人员的日记、发掘记录和有关人员的回忆片断的基础上,特辑成此发掘日志。有关当时中央领导同志的批示意见和一些重要过程,主要采自王廷芳文。现将主要参考文献列于下: 一、中国社会科学院考古研究所、河北省文物管理处:《满城汉墓发掘报告》,文物出版社,1980年。 二、郑绍宗等的满城汉墓发掘日记、记录。 三、王廷芳:《郭沫若与满城汉墓发掘》(1-11),《中国文物报》1994年5-7月。 四、采访发掘当事人的回忆片断。 作者2002年5月 相似文献