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61.
汉高祖元年(前206年),项籍为天下主,命立十八王。五年(前202年),汉诛籍,天下归为一统,王家异姓。“讫于孝文,异姓尽矣”。目前发现的异姓王陵很少,只见南越王赵昧、赵王张耳等少例。汉初由于藩国过大,“夸州兼郡,连城数十,宫室百官,同制京师”,弊病日益显露出来,“文帝采贾生之议分齐、赵,景帝用晁错之计削吴、楚,武帝施主父之策,下推恩之令。”皇子多立为诸侯。  相似文献   
62.
龙的文明——龙的传人   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国是龙的故乡,中华民族是龙的传人,每一个炎黄子孙都把龙作为中华民族的象征,作为瑞兽、图腾和精神的偶像来崇拜,龙的文明成为几千年来不朽的民族之魂。那么龙在中国起源时是什么样子?究竟有没有龙?这是一个大课题,非短短小文所能说清楚。但在历史的发展中,龙是实有其物的,并且随着时代的演进而变化其形体,不然何以几千年来人们延绵不绝地崇奉它,把它作为古老中华民族的远祖和精神象征呢!  相似文献   
63.
“四不像”是麋鹿的俗称,因其面似马、尾似驴、蹄似牛、角似鹿(注:目前的《辞海》、《新华字典》等词典、字典和一些教材中关于“四不像”名词的解释均有错误)而得名,是中国特有的一种鹿科动物。从春秋战国至元明清,古人对麋鹿的记述不绝于书,屈原、班固、杜甫、沈括、苏轼、李时珍、乾隆……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举,甚至传说姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。  相似文献   
64.
国内与丸都集安在吉林省的西南端,市区以老岭山脉分为东南的岭前和西北的岭后。岭前为中心部,以鸭绿江流域而拥有更广阔的平原。岭后面对浑江。清朝时尚为封禁之地,1887年成立怀仁县、通化县时,岭前和岭后各自分属两县,到1902年才作为辑安县而独立出来。据说取“抚绥安辑”之意而为名。1965年改为集安,1991年升格为市。  相似文献   
65.
同步辐射X射线荧光(SRXRF)是一种重要的成分分析方法,具有无损、微区、准确、快速的特点。本文利用SRXRF法,分析了不同窑口青白瓷胎的成分,并以陶瓷参考样校正了所测数据。经多元统计分析,发现Rb、Sr、Zn、Mn、Cu、TFe2O3、K2O、Na2O等元素含量具有明显的产地特征,表明SRXRF在古青白瓷鉴定中有着较为理想的应用前景。  相似文献   
66.
龙泉山,古称夹山、江夏山、灵泉山,历来奉为仙居福地.自汉以来,有诸侯藩王、士宦文人,或在此土生土长,或慕名迁居到此,或来此游历观光,或卒葬于此,以不同形式留下印记,现将见于经传的人物印记梳理如下.  相似文献   
67.
五代十国的闽国,城市从今天的东街口向南扩建到于山、乌山以南,三坊七巷附近的江水冲积形成的土地,便成了城市的中心腹地。从唐末到明清,原本十分乡野气息的水乡泽国“通潮巷”(今衣锦坊)、林阴小道“山阴巷”(今文儒坊)等街巷,渐渐地被官家、富绅、文化人的居所占据,形成了今天以南后街为中轴的叶脉状古民居建筑群,进而成为近现代福州文化的重要集聚地。  相似文献   
68.
梁漱溟先生一生事业、行谊颇与山西有关,兹赘述一二,借用梁先生《忆往谈旧录》述及1929年太原之行后所云:“述此,为民国政治存一史料,且以见愚过去思想行动之一斑”,是可足窥见梁先生曩时抱负、交际以及山西“村政”之流变.  相似文献   
69.
公元前四至五世纪,正值我国历史上的春秋晚期到战国中期前后,当时楚国正雄踞于长江中下游地区。被中原诸国称为“蛮夷”的楚人,利用其独特的自然地理条件和聪明才智,创造了光辉灿烂的楚文化,并对我国毗邻的其它文明地区产生过影响。近年来,由于许多玻璃或类似于玻璃的制品在楚墓或属于楚文化的墓葬中被发掘出来,为楚与其它地区文化的联系和交流提供了新的线索。  相似文献   
70.
邓小平同志的选人用人思想,是组织部门做好人才的培养选拔,切实加强干部队伍建设的有力的思想武器,是新时期做好干部工作的行动指南。一、要解放思想,更新观念,树立全新的用人观。组织部门和从事组织工作的同志,首先要认真学习建设有中国特色社会主义理论,尤其是要学好邓小平同志的用人思想,领会其精神实质,进一步提高思想认识,解放思想,观念转变,开阔用人视野,拓宽用人渠道,冲破各种陈旧观念的束缚。要做到解放思想,树立全新的用人观念,应该着重处理好以下几点。一是要破除论资排辈的思想。论资排辈确实已成为优秀青年干部…  相似文献   
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