辽宁建昌县东大杖子墓地M47的发掘

2012年9~12月,东大杖子墓地联合考古队对M47进行了发掘,该墓葬为竖穴土坑木椁墓,两椁一棺,填土中有人骨以及大量马、牛、羊、猪、狗等动物头骨,墓内出土鼎、簋、豆、匜、罐、盨、盆、牛尊等仿铜陶礼器,以及玉器、玛瑙器、铜器等,墓葬年代为战国晚期。     

新城子文化初步研究——兼谈与辽东地区相关考古遗存的关系

通过考古发现并结合考古发掘,提出新的文化——新城子文化,此文化中墓葬较狭小,墓内多不见人骨,随葬品较少,出土遗物以陶壶为主。之后以新城子文化为视角,重新审视辽东地区西周至战国时期的诸考古遗存,发现它们的文化特征、流行年代、文化来源均不相同。     

“有意味”的《晏阳初》:讲好属于民族、人类、未来的中国故事

克莱夫·贝尔在《艺术》一书中认为“一切视觉艺术的共同性质”是“有意味的形式(significant form)”,其标识任何艺术都是创作主体按照审美的规律和形式法则对物质世界和情感世界合情合理的把握。若不限于视觉艺术,而是扩及所有艺术形式(包括文学),也不啻注目于形式——因形式与内容往往是不可分的(形式常内孕为内容,内容也常外化于形式),那即可把这一许是艺术(尤其是优秀的艺术品)共有的“有意味”的观念,援用于对苗勇所著《晏阳初》的审视上:注目其文体、思想,抑或文化传播。