论披巾在云冈石窟造像服饰中所起的作用

本文将着重从云冈石窟人物造像所配披巾的敷搭方式,与人物造像的相对位置关系,颜色形态及扭转状态的表现等多方面论述其在云冈石窟造像服饰中所发挥的作用。     

服饰学视角下的德兴里古墓壁画研究

德兴里壁画墓是研究古代东亚壁画墓的分期与编年,特别是研究公元4世纪中叶至5世纪前期高句丽壁画墓演进历程的重要参考资料。在对德兴里古墓壁画所绘人物服饰系统梳理的基础上,分别从人像的空间分布与服饰类型、服饰的搭配组合与文化因素解析、服饰学视角下的古代东北亚历史文化研究三部分展开论述,尝试透过服饰解析这一新视角,探究高句丽社会文化的形成与发展以及古代东北亚社会的政治变迁与文化传播。     

档案要为经济建设服务

<正>档案工作是研究过去、记录现在、面向未来的一项必不可少的事业,也是功在当代、立在千秋的神圣工作。在改革开放不断深入,经济建设不断发展的新形势下,积极探索档案工作为经济建设服务是时代发展的客观要求。     

甘肃省静宁县曲子戏的艺术特征与发展现状

静宁民间曲子戏种类繁多,形式独特,且内容丰富。是静宁县劳动人民集体智慧的体现,是劳动人民表达自己的思想感情、意志和愿望,同时以此来传授各种生活、生产和历史知识、丰富文化生活的主要载体。但是,随着时代的进步和发展,特别是农村生产、生活方式的巨大变化,使得一些传统曲艺正日益淡化甚至消失,其生存现状堪忧。     

乡土艺术与村落语境的互动关系——以山东莱芜官厂村长勺鼓乐为个案

在中国传统的乡村社会之中,乡土艺术作为一种生存方式与村落生活空间关系密不可分。山东莱芜官厂村长勺鼓乐,作为一种与村民日常生活密切相关的文化样态,长期以来以鼓乐队的表演形式和言传身教的口头叙事为主要传承方式,以庙会节日等重要空间为表演场域,蕴含着村民特有的精神旨趣及心理图式,对村落文化的塑造具有重要作用。随着当代社会经济的高速发展,官厂村村落日常生活也逐渐发生着都市化的转变,传统的村落社区空间和文化传承空间日益受到冲击。面对现代生活方式与国家政治的双重"改造",官厂村长勺鼓乐的发展前景值得我们进一步关注。     

关于山西省旧志整理的几点思考

志书作为“一方之全史”,其“资治、教化、存史”功能是其他任何文献资料都难以替代的。因此,做好历代方志的整理和出版工作,不仅是地方志工作的重要组成部分,而且也是地方志编纂工作走向繁荣和成功的关键性标志。山西省的旧志整理工作虽然取得了显著成绩,但旧志整理质量有待提高是目前面临的主要问题。     

魂牵梦萦霍尔郡

父亲的家乡在互助的霍尔郡,他幼年时背着一口铁锅跟着双亲逃荒到了华锐,长大后认识了我善良美貌的母亲,生育了哥哥和我,从此便很少再回归故乡。可是,从父亲那时常哼唱的土语歌曲中,从偶然来走亲戚的阿姑们那艳丽的衣饰中,我觉得自己一直在做着一个走近霍尔郡的梦,梦中有旋转于蓝天的轮子秋,还有那幽默的“纳什金”,更有那让我艳羡不已的绣花靴子。     

成都大慈寺考述三则

2004年元月,在成都大慈寺工地挖管道沟槽时,于地下两米处发现一石经幢。此幢无座无顶,只余幢身。幢身高97厘米,六边形,略呈梯柱状,上边宽20厘米,下边宽22厘米。幢身上面的中心有长宽7厘米,深6厘米的凹槽,为连接幢顶的榫孔。幢身六个面的上端分刻“南无阿弥陀佛”六字,字径6厘米。以下刻唐代高僧、终南山释道宣《妙法莲华经宏传序》和清代无名氏《重修多宝寺碑记》。     

被放逐的精神之旅——《小二黑结婚》中三仙姑形象的几点思考

《小二黑结婚》中三仙姑这一人物形象给读者越来越多地呈现了一种丰富性与无限性,如将其作进一步的分析,便会发现在这样一个"喜剧式"的人物形象背后却隐藏着一个严肃的时代主题:即女性群体在其生存历程中主体精神的放逐。三仙姑,包括潘金莲、曹七巧、蘩漪等一系列的女性形象将给读者留下一个关于女性命运的永恒的思索话题。