初谈铜胎掐丝珐琅工艺及历史演变

铜胎掐丝珐琅工艺是以铜造型工艺与珐琅工艺相结合的工艺品种。它是沿着丝路而来的舶来品,是中西文化交流的使者、信物;它是华贵的化身,金碧辉煌、华贵莹丽,是历代统治者的珍玩,彰显着皇家风范;它是中国工匠的杰作,错金镂彩、鬼斧神工是工匠精神的结晶;它是中华民族工艺血脉,传承近千年,是重要的非物质文化遗产;它是大国重器,雍容华贵在这个中华民族实现伟大复兴的时代,作为盛世国礼重踏丝路,继续担当着盛世中华的文化使者。     

汤陵初考

<正>汤陵,又称汤王陵,即商汤王墓,为殷商古墓葬。成汤王是商朝的开国君主,而且是一位爱民如子的贤王,是我国古代最有德行的圣君之一,他的功德受到人们的尊敬。古有"汤无葬处"之说。成汤死后葬于何处,史学界尚无定论。有关汤王陵的记载,最早见于《皇览》:"汤冢在济阴毫县。"《括地志》谓在薄城,又云在洛州偃师县,传说不一。《水经注》载:"商成汤葬于涡河之阳。"《文献统考》载:"殷汤葬     

河北省高职院校女大学生政治参与现状调查

在当前的国际国内新形势下,要切实加强和改进大学生思想政治工作。政治参与是现代政治学中的一个重要概念,是现在带民主政治的核心和民主发展的标准与尺度,一个国家的政治参与程度和水平的高低,往往成为衡量这个国家的民主程度和政治发展程度的标准之一。     

在福州市第四次地方志工作会议上的讲话

同志们：今天,福州市召开第四次地方志工作会议,贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神,贯彻落实全国第五次、全省第八次地方志工作会议精神,全面部署今后五年地方志工作。我代表省方志委,对这次会议的召开表示热烈的祝贺,并借此机会向工作在一线的全市修志工作者表示诚挚的问候和崇高的敬意!福州拥有2200多年的悠久历史。有着连绵不断的优良修志传统。历史上曾经12次编修府志,现存府志旧志4部,即宋代名志《三山志》、明代《福州府志》3部,还编修了不少的专志、杂志、乡土志、山水志、名胜志,等等。20世纪80年代,福州市启动了三级志书编纂并取得丰硕成果,还出版了一批特色志书如《冰心志》《郑振铎志》《地名志》《名产志》,有些志书如《三坊七巷志》等还作为省际交流和国际交流的文化藏品,深受各方面领导和宾客的喜爱欢迎。从2009年全市第三次工作会议以来,福州市重视和支持地方志工作,把这项事业作为战略性、基础性文化工作来抓,取得了显著成绩,工作亮点和成效明显。     

凝心聚力抓党建 建强队伍为修志

近年来,省地方志编纂委员会重视机关党建工作,紧紧围绕“服务修志、建设队伍”两大任务,以创建“五型”机关为内容,以创建“四优文明处室”为抓手,针对前些年机关内重业务轻党建,对队伍思想观念、组织纪律性教育抓得不紧,班子不够团结、机关不够和谐等问题,     

王震在“文化大革命”中(一)

正1982年2月,遵照胡耀邦批示,《中国青年》杂志社派我采访王震将军。此前,我们刊物已将少奇同志、彭老总和贺老总在"文化大革命"中惨遭迫害的真相告诉了人民,如今能亲自采访王震将军,自然最关切王老在"文化大革命"中的遭遇。1983年4月,我还专门去王老家乡湖南浏阳和他在"文化大革命"中下放蹲点的江西红星垦殖场采访,有闻必录,至今记忆犹新。     

王震在“文化大革命”中(三)

正"听候调遣"再奋起王震回到北京,先向周恩来总理报到。之后随同陈毅、聂荣臻、徐向前等老帅们一起,参加了中央召开的揭批林彪反党集团罪行座谈会。一连几天,王震多次发言,愤怒揭批林彪历来投机耍两面派,对毛主席、党中央阳奉阴违,仇视老帅们、打倒老干部的种种罪行;还用大量事实揭露林彪大搞个人崇拜。从1959年庐山会议以来,尤其是在"文化大革命"中,林彪在全军全国大肆制造对毛主席的个人崇拜,捞取政治资     

永乐宫壁画制作材料及工艺的初步调查分析

永乐宫原位于山西省芮城县永乐镇,建于1247—1368年,是为纪念吕洞宾而修建的。其壁画绘制700多年来,历经多次自然灾害和修缮,还经历了20世纪60年代的整体搬迁,目前壁画已出现常见的颜料层起甲、脱落、粉化等病害,还存在拼接缝开裂起翘,表层画面受污染变色的状况。由于早期切割、搬迁和修复的大量介入,现存壁画表面及内部结构都发生了巨大的变化。永乐宫在搬迁过程中保存下来的少量壁画残块,一定程度上代表了永乐宫壁画的原始状态,是研究早期壁画材料和工艺信息的重要的和极有价值的样本。对此,针对取自永乐宫的11块壁画残块的微量样品,通过光学显微镜(OM)、剖面分析(cross-section analysis)、X射线衍射(XRD)和扫描电镜-能谱(SEM-EDS)等多种分析手段,对其制作材料和工艺进行初步调查分析,并取得了其相关壁画地仗、颜料材质及绘制壁画层位的信息,为永乐宫壁画的科学保护和深入研究提供了重要的基础资料。     

“华夷译语”调查记

"华夷译语"是明清两代官方编纂的若干种汉语("华")和非汉族语言("夷")的对译辞书的总称,是我国的一份珍贵的文化遗产。它们大多是明清两代的抄本,刻本甚少,流传不多。解放以前,这些图书文物长期不被人们所重视,致使许多珍贵的文本流到海外。而国内现存多少,它们的性质如何,由于种种原因,长期以来也无人问津。笔者经过长时间的查访和阅读,深感这份珍贵的遗产应该得到充分的重视、保护和研究、利用,为此撰写了这份调查记。     

辛亥首义中的新文化力量——记武昌文华中学

武昌文华中学,1871年10月2日由“美国基督教圣公会”创办于武昌昙华林,是中国中部地区第一所现代教育新式学堂。它的教育模式完全不同于旧式科举下的传统教育,打破了中国人过去读书只为当官、效忠皇上的封建思想,而把学习新知识作为自己的第一要务,为近代中国培养了大批专业人才。它还架起了沟通中外的文化桥梁,打开了认识世界的窗口,“国家”、“民族”、“主权”、