隋唐宫廷绘画机构概述

唐代是中国宫廷绘画发展的第一个高峰期。其间名家辈出,名作累累。以往美术史界对其制度与机构的研究甚少。本文首次对唐代宫廷绘画的制度与机构作了较全面的介绍与分析。     

隋代南郑城迁徙考辨

明清时期的《汉中府志》及清代、民国《南郑县志》,记载古南郑城(即今汉中市)自秦筑城以来数度迁徙。其中最主要的有两次,一是隋大业八年(612)移南郑县城(亦为汉中郡城)至旧南郑城(简称秦城)西南二里,即宋代以来的南郑城;二是宋嘉定十二年(1219)“徙筑今城”(简称宋城),出自《舆地纪胜校勘记》卷四十八,为旧府、县志所引用。关于这次迁徙,实为误记：《宋史》“宁宗纪”;“嘉定十二年十二月己亥,筑兴元城”。     

清代汉中盐课沿革

“自管子计口授盐,后之筹国用,莫不竞言榷盐之利”(《续修陕西通志稿》)。“榷盐之利”即指从食盐的产、运、销各个环节课税,是中国封建社会历代政府的主要财源之一。尤其在军兴时期,“所需兵饷,半资盐课。”清代,封建王朝和专利商人共同垄断全     

新时代中原文化与河南高校美育融合的路径探索

中原文化历史悠久,是中华民族传统文化的源流。高校美育是提升新时代大学生综合素质,促进全面发展的重要途径。在新的时代背景和社会要求下,立足中原悠久历史文化,探索具有河南特色的美育课程,既丰富了美育的内容,开拓新的教学形式,也传承发展了区域优秀历史文化。     

《深圳市地方志事业2006～2010年发展规划》印发

经深圳市人民政府同意,2007年6月18日,深圳市地方志编纂委员会正式发布实施《深圳市地方志事业2006-2010年发展规划》（深志委[2007]1号）,要求全市各区委、区政府,市直各有关单位,各区史志部门认真贯彻执行。[第一段]     

一个女人的感情也是赌──那英愿赌服输

那英走起路像一阵风。她风风火火地走进房间,大声地和屋里的所有人打着招呼。因为最新的专辑马上要上市,那英的精神状态分外的好,打扮依旧那么利落、随意,只是她的新造型着实让人大吃一惊：头发剪得短短的,伸出的几缕紧贴在头皮上,眼睛四周涂着又深又重的很宽的眼影,脸上的妆给人一种很暗淡的感觉。由于曾经有过的与媒体间的不愉快,那英很长时间没有在北京的众多媒体面前露面了。这次到北京为她的最新专辑《干脆》作宣传,那英显得很兴奋,谈笑风生,有问必答。那英终究是个生活得很轻松的人。新专辑：期望给人特别“干脆”的感觉记…     

谈谈体育教学中的体育精神与人格教育

自尊、自爱、自强不息,培养积极参与意识,发挥人的自主精神。体育活动中无论是个人项目或是集体项目,都要让学生学会尊重自己和尊重别人,讲究个人行为的规范性和道德性,培养学生良好的个人行为和道德风尚。鼓励学生积极投入,增强参与意识。     

世界史研究的前沿及理论问题——《世界历史》编委会会议发言采撷

为了更好地落实中国社会科学院2008年启动的"学术名刊建设"责任目标,《世界历史》编辑部于2009年12月23日召开《世界历史》编辑委员会会议。会议深入探讨了我国世界历史学科研究的前沿及理论问题,并对如何进一步提高《世界历史》刊物的学术质量、推进科研创新等问题展开讨论。武寅副院长拨冗与会并讲话(2010年第1期),20位新老编委及《世界历史》编辑部的全体人员出席会议。现将会议发言选编如下。     

《圣经》在十七世纪的中国

自十六世纪末以降,天主教一直持续不断地在中国出现。然而,第一部天主教的圣经全译本却是在1953年才得以印行,而新教的多种译本早在十九世纪就已经可以见到。马歇尔·布鲁姆霍(MarshallBroomhall)在其所著的《圣经在中国》一书中,对天主教圣经译本之阙如深表诧異:“当我们回想起耶稣会士曾翻译过诸如托玛斯·阿奎那的《神学大全》这类著作,而且教宗曾收到过一份献给他的中文弥撒书时,我们便有强烈的理由质问:为什麽我们没有听到更多的关於圣经翻译的消息?”①任何一位当代的天主教徒也肯定会深有同感。在本文中,我们将力图探究传教士在何种…     

邹有恒教授应邀去日本讲学考察

外国问题研究所所长、教授邹有恒同志应日本国际交流基金会的邀请,已于四月二十七日去日本,进行为期一年的讲学考察活动。邹有恒同志曾于一九三二年去日本,一九四一年回国。在日本的十年间,他就学于东京帝国大学专攻日本国历史。