三星堆遗址祭祀区三号坑出土神树纹玉琮

三星堆遗址祭祀区三号坑遗物埋藏层出土1件神树纹玉琮（K3qw∶236）,其平面位置靠近三号坑南壁,紧邻青铜顶尊跪坐人像。玉琮材质为透闪石―阳起石玉,整体呈较规整的方柱体,中有周正的圆孔,器表无节槽,有线刻纹饰,刻痕甚浅。玉琮四面均饰弦纹与窃曲纹条带,其中相对的两面各线刻一株神树,形象与三星堆出土青铜神树有颇多近似之处。其原先应为一件素面玉琮,在经历一段时间的流传、磨损后,才被刻上纹饰。器物形制与齐家文化玉琮高度相似,无疑是受甘青地区文化影响的产物,甚至不能排除这件器物原本为齐家文化产品的可能。神树纹饰具有鲜明的三星堆文化特征,雕刻线条却又略显潦草,或说明玉琮在三星堆文化中尚未被视作礼器。     

嵩县辛亥革命史料

清朝末年,同盟会在全国发展壮大。武装起义,此伏彼起,波澜壮阔。清廷虽然残酷镇压,不可遏止。嵩县深居大山中,经济文化发展受到影响,但高举义旗,参加反封建斗争,在豫西近代革命史上占有重要地位。     

梁启超与讲学社

离开官场后,梁启超有感于思想文化界的混乱和肤浅而赴欧考察。1920年初归来后,梁启超带着灵感和激情领导创办了讲学社,邀请外国著名学者来华讲学,史称四大名哲的杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔先后来华,轰动一时,对中外思想文化交流和五四新文化运动产生了巨大影响。梁启超作为讲学社的实际负责人,为讲学社的酝酿、成立、运作、邀请等重要事项发挥了关键作用。     

“古蜀文明保护传承暨纪念桂圆桥遗址发现十周年”学术研讨会综述

2019年11月4日至11月5日,由四川省文物考古研究院、什邡市博物馆等单位联合举办的"古蜀文明保护传承暨纪念桂圆桥遗址发现十周年"学术研讨会在四川什邡市召开。近百位专家学者齐聚一堂,以纪念桂圆桥遗址发现十周年为主题,并就古蜀文明的保护传承展开全方位深入讨论,议题涉及桂圆桥遗址及相关古蜀文明遗址的发现、发掘与重要意义、古蜀文明与周边区域的文化交流、聚落考古工作与研究以及科技考古研究等几个方面,成果丰硕。为开展桂圆桥遗址今后的考古工作、研究、保护以及实施"古蜀文明保护传承工程"提供了诸多有益思路和中肯建议。     

试论“巴蜀青铜器”的族属

蜀族墓葬的墓口为窄长方形,葬具为船棺。巴族墓葬的墓口为宽长方形,葬具以单棺、单椁和一棺一椁为主。二者随葬陶器的种类相近,但组合各有不同。属于蜀族的"巴蜀青铜器"主要有柳叶矛、柳叶剑、三角援戈、无胡戈、双胡戈、荷包钺、斤、凿、凸刃环首削和直刃无首削,属于巴族的"巴蜀青铜器"主要有鍪、釜、虎纹单胡戈、斧形钺和斧。鍪、釜、柳叶矛、柳叶剑、虎纹单胡戈和凸刃环首削虽然族源不同,但在蜀族墓葬和巴族墓葬中随葬均较多,已成为蜀族和巴族共用之物,不分族别。     

抗战时期民俗轮在三峡沉没的真相

抗战时期,国民党政府退迁大西南,在这个中国的“敦刻尔克大撤退”中,千里川江成了十分重要的战事运输通道。民族资本家卢作孚先生创办的民生轮船公司在国家和民族危难当头,全力以赴,将本公司所属的运输船舶全部投入繁重的战事运输,为长江中下游大批机关、学校、厂矿以及前线伤员撤迁四川,为抗战前线运送兵员和军需物资,起到了顶梁柱作用。     

基于社会学视野的黄山市汤口镇旅游城市化特征和机制研究

改革开放以来,旅游城市化成为汤口镇城市化发展的主要路径之一。基于社会学视野考察黄山市汤口镇旅游城市化发展特征并探讨其机制。发现伴随旅游业发展,汤口镇产业结构由第一产业为主向以旅游业占主导的第三产业为主的产业结构转变,居民收入主要来自于旅游业,居民就业主要向旅游业及其相关产业集中;居民的居住条件、生活习惯和邻里关系呈现城市社区特点,居民的经营理念、教育观念和生活态度等思想观念发生很大转变,显现出城市居民的特点;居民的社会角色向现代企业家转变;汤口镇城镇性质和职能也由农业社区向旅游社区演变。而优越的区位条件、良好的资源禀赋、政府的推动以及居民的积极参与等是汤口镇旅游城市化发展的主要因素。     

走进谢冰毅的水墨世界

谢冰毅是一位很出色的山水画家。在他的绘画作品中,我们可以感受到一种浓郁的个人气质,从而可以看出他是一位悟性极高、个性极强的书画艺术家。     

大学英语教学中渗透跨文化交际意识

在国际交往日益频繁的今天,跨文化交际显得尤为重要,本文解释了语言与文化的关系,简要阐述了跨文化交际与大学英语教学的关系、跨文化交际的内涵以及在外语教学中如何培养跨文化交际的意识,为了实现这个目标,需要教师和学生正确认识跨文化交际,在教学和学习过程中,有意识的培养跨文化交际能力。     

四川广汉中学宋墓发掘简报

2019年8月至9月,四川省文物考古研究院、广汉市文物保护研究所在广汉市广汉中学新址发掘了1座北宋时期的梯形单室券顶砖墓。墓葬带有墓道,保存完整,有前、中、后3道肋拱,两侧各有2个壁龛,形制较为罕见。共出土随葬品15件（组）,包括瓷盘口壶1件、四系罐2件、双耳罐1件、双耳杯5件,铜镜1面,铜钱3枚,铜钱残片1件和买地券1方。腰坑随葬1件双耳罐和5件双耳杯,是宋代什邡、彭州、广汉、青白江一带常见的组合,其功用应为镇墓。出土的仿汉连弧铭带铜镜丰富了宋代四川地区仿古铜镜的类型。墓葬年代为熙宁五年（1072年）,葬地为“汉州雒县定安乡兴贵里”。这座纪年墓的发掘为成都平原宋墓研究提供了新资料。