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略论晚清汉学的兴衰与变化 总被引:4,自引:0,他引:4
晚清时期,兴盛于乾嘉年间的清代儒学主流学派-汉学-尽管走上衰落的道路,但这种衰落并非直线性地下降,而是经历了一个较长的曲折变化的过程。自鸦片战争到中日甲午战争长达半个多世纪的时间里,汉学依然是中国学坛人多势众、著述丰富、分布广泛的强势学派,居于学界“老大”的地位。晚清汉学家们秉承乾嘉宿儒治学传统,在经学、小学、音韵学等领域开展深入研究,取得显著成就,甚至在某些方面直驾乾嘉而上。晚清汉学因处于与乾嘉汉学完全不同的社会环境,形成“实”、“通”、“变”的历史特征,并随着中国传统社会发生根本性的变化而实现着自身的新旧更替。晚清汉学既沿袭了传统儒学的许多消极因素,也包含着其中的积极成分,对中国近代社会文化产生了复杂而多重的影响。 相似文献
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正大河口墓地位于翼城县城以东约六千米处大河口村北的台地上(图一),2007年5月被盗时发现,同年9月由山西省考古研究所(今山西省考古研究院)、临汾市文物局和翼城县文物旅游局组成联合考古队开始对该墓地进行抢救性考古发掘,发掘工作断断续续进行到2016年12月,将整个墓地墓葬全部发掘完毕,共发掘西周墓葬二千二百余座(图版壹)。现将2007-2008年发掘的M1报道如下。 相似文献
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2014年3~11月,河北省文物考古研究院对泊头市十里高遗址进行了发掘,发现了一处宋金元时期的聚落遗址。此次发掘共清理灰坑165个,灰沟16条,出土陶、瓷、骨、石、铜器近200件。十里高遗址位于南运河西畔,处于南运河与清凉江之间,可以沟通两大水运通道。该遗址的发现,对于研究宋金元时期瓷器内河航运贸易情况和南运河的兴衰史有重要意义。 相似文献
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2012年4月,成都文物考古研究院等在蒲江县鹤山镇九莲村清理了一座东汉晚期画像砖墓。该墓墓葬形制及画像配置与昭觉寺画像砖墓相近,画像题材包括单阙、双阙、博戏、宴乐、宴乐百戏、拜谒、车马出行等。此次发掘为研究汉代社会及丧葬习俗提供了新的实物材料。 相似文献
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江苏镇江丁家村遗址位于高丽山与十里长山之间的山谷地带,是一处较为典型的商周时期台形遗址。2014年镇江博物馆对其进行发掘,发现了较多的柱洞群、灰坑和墓葬等遗迹,出土了大量陶瓷器及动植物标本。丁家村遗址的发掘为研究宁镇地区先民栖居形态、生计方式等提供了重要信息,其中大量炭化小麦的发现为研究该区域先民饮食结构及小麦的传播提供了实物资料。 相似文献
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马家双墩位于江苏镇江丹阳胡桥镇马家村东北,2016年3—6月镇江博物馆对其进行了抢救性发掘,其中,D2为一墩一墓式土墩墓,时代为西周晚期。D2的发掘为宁镇地区土墩墓的分布、营造方式、时代、文化属性等问题的研究提供了实物资料。 相似文献
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