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81.
大昭寺前的千盏酥油灯一年四季长明着,藏族人民在这里悼念亲人的亡灵,用光明指引与安慰亡灵。宗喀巴心咒的念颂声低沉,曲调优美,听起来似有似无,却又如潮水般从四面八方涌来。我迷醉于这声音的穿透力,它们起初只是从大昭寺院内飘出的丝丝声音,不久就和广场上万人的低呤融汇在一处。天际尚有一丝余光未褪尽,八廓街的酥油灯已经陆续点上。仰看大昭寺的庙墙,昏暗中,几名僧人身影晃动,随着他们一盏接一盏地点起酥油,可以看到他们脸上的郑重与庄严,这气氛在万人的颂念声中愈显肃穆,肃穆的迷醉。  相似文献   
82.
宗喀巴心咒的念颂声低沉,曲调优美,听起来似有似无,却又如潮水般从四面八方涌来。我迷醉于这声音的穿透力,它们起初只是从大昭寺院内飘出的丝丝声音,不久就和广场上万人的低吟融汇在一处。  相似文献   
83.
张占其 《神州》2012,(18):181-181
“创新教育”是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育,其核心是创新能力的培养。培养学生数学的创新能力是指在数学教学中,通过对学生施以教育和影响,促使他们去认识数学领域的新发现、新思想、新方法等,掌握其一般规律的数学能力。随着九年制义务教育阶段数学教材的改革,“通过义务教育阶段的数学学习,使学生能够具有初步的创新精神和实践能力”的创新教育已成为数学教学的一个重点。  相似文献   
84.
“它是一种生存技术……是一整套把自我塑造成一个对自己的身体有着恰当的、必要和充分关心的主体的方式。这种关心渗透在日常生活中,使得各种重要的或者普遍的生存活动同时成为健康与道德的目标。它在身体与周遭各种因素之间,界定了一种环境战略,最终旨在赋予个人一种合理的行为.”  相似文献   
85.
赤列多吉 《神州》2011,(9S):101-101
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。作为新世纪的教育工作者,面对一张张天真、幼稚的脸庞,面对一个个新入学,但又不是非常懂得学校生活的孩子,如何去激发他们的学习主动性,我认为应该从以下几个方面入手。  相似文献   
86.
<正>今年以来,海西蒙古族藏族自治州格尔木市民族团结进步事业始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以铸牢中华民族共同体意识为主线,严格按照中央、省、州工作要求,坚持问题导向和结果导向,多措并举、扎实推动民族团结进步事业再上新台阶。高位谋划  相似文献   
87.
金代女真语代表着十二──十三世纪的古老语言,对阿尔泰语系满洲通古斯语言历史的研究具有极高的价值。金代女真文金石刻是研究金代女真语的最重要的资料,但留存至今的很少,且多漫溢不清,不易识读。明代回夷馆编的《女真馆杂字·来文》代表的是明代女真语,同金代相隔差不多两个世纪,既有纵的方面语言发展变化的差别,横的方面还有方言之间的不同,所以用明代女真语上溯金代女真语,倍感不足。又释读金代女真文碑刻的实践告诉我们,《女真馆杂字·来文》中的女真字较金代女真字有了很大的变化,根本不能满足释读金代女真文碑刻的需要。…  相似文献   
88.
序《中国藏传佛教寺院》杨岭多吉冉光荣教授所撰《中国藏传佛教寺院》一书(下简称《寺院》),是当代藏学研究一项可喜的收获。藏传佛教具有独特的风格和内涵。藏传佛教寺院组织细密、健全,分工明晰。藏传佛教对藏区政治、经济、文化、教育、生活习俗等诸方面,均有着深...  相似文献   
89.
2001年8月26-9月1日,日喀则地区在西藏的第二大城市日喀则市举办了“珠峰化节”。这是一次集艺演出,旅游观光、物资交流.商品展销和经贸洽谈于一体的盛会,主办利用自身的优势和特长,本着扩大开放,加强交流、增进了解、促进发展的原则,通过化搭台、旅游牵线.经贸唱戏的方式,多方位地展示了日喀则地区50年来尤其是改革开放20年来的巨变和后藏人民积极进取,追赶时代的精神风貌。  相似文献   
90.
布脱湖之旅     
布脱湖在我的脑海里,是一个圣湖,在丁青无人不知布脱湖,那里不仅牧区风光十足,靠着她还有很多美丽而“离谱”的传说。带着一些疑惑和联想,我决心去登临布脱湖。 那天,天空蒙蒙细雨,青稞地里敞开的风不时带来一股股冰凉的寒气,我骑着马,向布脱湖挺进。  相似文献   
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