国内游客管理研究综述

近些年来,国内外游客管理的理论和实证研究层出不穷。笔者从游客管理的概念目的及原则;游客管理理论及模式;游客管理的内容;游客管理中存在的问题及对策等方面对游客管理文献资料进行了归纳整理。一、游客管理的概念、目的及原则1.游客管理的概念对游客管理的定义,争议甚多,尚未形成统一的概念。何方永将游客管理定义为:游客管理是旅游目的地管理者     

浅谈翁牛特旗旅游资源整合开发

翁牛特旗是著名的《中华第一龙》碧玉龙和《中华第一凤》的故乡。更是中国古代北方游牧民族居住的地方。历史悠久,文化底蕴深厚,有很多的宝贵资源。但是由于自然条件和人为等原因这些宝贵资源没有得到很好的整合开发和利用,景点游离分散,缺少高水平、大手笔的策划、配套服务不到位,产业发展受到很大的制约,城市建设和发展没有特色等等很多不足点。所以必须整合开发与利用翁牛特旗的旅游资源,建设旅游大旗,成为整个内蒙古特别是东部旅游的发达区。     

新中国股市风云激荡20年

1990年12月19日,也许只是极普通的一天,但却注定会成为中国证券市场发展史上大放光彩的一天.这一天,随着交易大厅开市的第一锤敲响,上海证券交易所正式挂牌营业,仪式虽然简单,却翻开了一页新的历史,从此中国资本市场的大门正式打开.     

乘愿而来 各有所归——两位未中签灵童今何在？

1995年12月29日拉萨大昭寺举行了为确认十世班祥转世灵童的金瓶掣签佛事活动。波米活佛(已经圆寂)从金瓶内三支名签中抽出一支,经确认交予国务院特派专员江村罗布．他庄重地宣布“坚赞诺布中签”。9年过去了．另外两名未中签灵童如今何在？是否也在修习佛学?他们的生活,学习等现状如何?这一切也是世人非常关注的。最近,本刊记者在扎什伦布寺见到并采访了他们——如今均已是活佛的贵桑旺堆和谢通门县扎什格佩寺琼布活佛阿旺南追。     

走上国际讲台的康巴藏学家土登彭措

说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过一种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是一个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的一个普通牧民家走出来的地道康巴娃。土登彭措在当今国际藏学界能称得上是一位名副其实的藏学家。他在近16年里一直坚持不懈地研究藏族历史、藏医以及天文历算等,并取得了较好成就。他已出版了9部个人专著,先后10余次到国外讲学、出席国际学术研讨活动。     

走上国际讲台康巴藏学家土登彭措

说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过—种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是—个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的—个普通牧民家走出来的地道康巴娃。     

十一世班禅——额尔德尼·却吉杰布云南行

2006年初夏的5月17日,藏历三月十九日是个吉祥的日子,十一世班禅额尔德尼·却吉杰布又一次离开了他的驻锡地,到云南藏区为他的信众祈福禳灾,接受尊崇他的信众的供奉。这是他继2003年去青海、甘肃,2005年去四川甘孜、阿坝的又一次藏区行,至此他已经走遍了祖国的四大藏区,给那里的信教群众普降甘露,带去了鸿福大运。短短的十多天时间里,班禅朝拜了康区著名的迪庆松赞林寺以及德钦东竹林寺、飞来寺、梅里雪山、丽江指云寺、大理祝圣寺、鸡足山金顶寺,并举行佛事活动、接受了佛教徒的朝拜;在香格里拉县舞凤山赛马场、杜鹃花怒放的小中甸、德钦背…     

阿里口岸

由于喜马拉雅山脉崎岖不定的地形所限,中国西藏与印度、尼泊尔边境贸易的主要通道有三条：一是著名的樟木口岸,目前是中国西藏通向南亚次大陆的最大的开放口岸。第二条则是普兰,但这条通道由于各种客观条件的影响,到2008年,每年只有几十万美元的交易额。第三条通道是乃堆拉山口,即亚东口岸。     

新疆乌苏蒙古语地名及其演变略谈

从蒙古汗国、准噶尔时期至今,蒙古族在新疆乌苏繁衍、生息长达几百年,所以乌苏地名中蒙古语地名十分明显,数量客观,分布广泛。《西域图志》、《钦定西域同文志》等西域文献中记载的乌苏地名几乎全部为准噶尔蒙古语。随着社会的发展与变革、人口的增长和迁移,特别是伴随着新中国成立后的经济发展、社会变革,乌苏蒙古语地名也发生了较大变化。     

罗马大角斗场

“角斗场将与罗马共存;角斗场倒塌之日．亦即罗马毁灭之时;而罗马毁灭之时．世界亦将崩溃。”著名的神学家和历史学家比德如此评价科洛希姆角斗场。古罗马帝国的金色时期已经逝去。然而,世界还在．角斗场还在。面对角斗场,我们依然可以感受它所展现的威严和不朽的权势．它依然是罗马永恒力量的象征。