博物馆陈列展览的艺术性探究

博物馆的陈列展览具有重要的现实意义,它是知识和思想传播的一种媒介,既要有创新性、实用性,还要兼具有艺术性。本文主要围绕博物馆陈列展览的基本含义、博物馆陈列展览的意义进行论述,并在此基础上对博物馆陈列展览的艺术性展开全面论述,最终就如何有效提高我国博物馆陈列展览的艺术性给出相关结论和建议以供业内人士参考和学习。     

以关氏家谱为例论谱牒整理

笔者以自己关氏宗亲的谱牒之纂辑与相关文化的发掘为例,揭示谱牒文化在继承中华优秀文化传统的重要性,进而指出开展谱牒知识的学习与使用的可行性。     

春秋日食三十七事考

春秋日食,是编制春秋朔闰表的重要依据。从前学者由于对日食公历日期的不能确定,所制闰月,多有舛误。今以科学测定之公历日食日期为准来校定春秋朔闰,则不仅可证前人之误,且能重新厘定出一份十分准确的春秋朔闰表来,为研究历法与春秋编年作好准备     

梁启超的民权观与卢梭主权在民说

梁启超对西方政治学说的认知,并不自戊戌始。早在1890年,梁启超入京参加会试归经上海,“购得《瀛环志略》读之,始知有五大洲各国。且见上海制造局译出西书若干种,心好之,以无力不能购也”,是为梁启超初次接触西学的情景。1892年,梁启超终于“购江南制造局所译之书,及各星轺日记,与英人傅兰雅所辑之《格致汇编》等书”,开始如饥似渴地学习起来。到1895年作《西学书目表》时,梁启超涉猎的西学西书已达300余种,其中“西政诸书”里的史志、官制、学制、法律等即属社会科学类。梁启超就是从这类西书中,接触到了西方资产阶级政治学说。 正是在初步涉猎西方政治学说的基础上,梁启超才“决然舍去旧学”,并在戊戌维新时期形成了以设议院、开民智为主要内容的资产阶级民权思想。他明确指出,开民智“当以政学为主义,以艺学为附庸”。接着在创办上海大同译书局时又进一步强     

民办专科学生思想道德现状和教育管理分析

人才综合素质的中心是思想道德,怎样提高专科学生的思想道德素质,这是对人才积极培养的重要问题。本文主要分析了加强专科学生思想道德教育的重要性,专科学生思想问题,加强专科学生思想教育的对策。     

地理课堂教学的调控艺术

为培养学生的创新精神和实践能力,教师可运用“控制论”的原理,对高中地理课堂教学实施有效的调控,使课堂出现张弛有致、意趣盎然的教学格局,整个教学流程呈现出预定的、有序的、最佳的调控态势,这是现代中学地理教学的显著特点之一。     

关于DNA序列的有效分析模型

本文利用数学模型分析和解决了遗传学中的DNA序列分析等问题,这样不但拓宽了现代数学的应用领域,而且促进了现代遗传学的发展。     

山西大学早期独特的办学模式

山西大学是继京师大学堂(今北京大学)之后．于1902年创办的中国近代高等教育史上的第二所国立大学。在她早期的办学历史中,分为由中国人主理的中学专斋和西方人主理的西学专斋。在教学内容、教学方法和教学管王甲上都存在着较大的差别,处处体现出中学和西学的不同,比较典型地反映出清末“中学为体,西学为用”的教育思想。     

侵华日军第七三一部队旧址瓦斯储藏室与瓦斯发生室遗址发掘清理简报

瓦斯储藏室与瓦斯发生室遗址位于侵华日军第七三一部队罪证陈列馆院内。遗址东部为瓦斯储藏室,遗址西部为瓦斯发生室,两者相距19米。瓦斯储藏室是与瓦斯发生室同时建立的配套设施。瓦斯储藏室平面呈圆形,为平顶的顶、中、底三层砖混结构建筑,地上一层、地下两层。瓦斯发生室是侵华日军第七三一部队生产和供应瓦斯的场所。现存瓦斯发生室为地上两层、地下一层砖混结构建筑。