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51.
敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗   总被引:1,自引:1,他引:0  
在本世纪初发现的敦煌写经中,发现有不少已经失传的佛教禅宗典籍,《历代法宝记》即其中之一种.此籍在敦煌发现有六、七个写本,且有首尾完整者.《大正藏》卷五十一所过录的即当时所能见到的S0516号和P2125号.关于此籍.较早注意者除金九经外,多为日本学者,但当时还谈不上深入研究.近些年来,日本学者柳田圣山、田中良昭、平井俊荣、冲本克已及中国学者黄燕生等都对此籍作过介绍和研究,并提出了一些值得重视的问题①.本文所要涉及的主要是《历代法宝记》(下简称《法宝记》)与蜀地禅宗的问题,即通过对《法宝  相似文献   
52.
我的忏悔书     
过和平而幸福的生活和以自己的主权来治理自己的事情,这是人民的基本愿望和当然的权力.尽管如此,而我以日本帝国主义侵略者的身份,毫无理由地拿着武器侵入神圣的中国领土,侵犯了中国主权并破坏了中国人民的和平幸福的生活.我以伪山西省政府顾问辅佐官的身份,制定省施政大纲,使伪政府适应日本帝国主义侵略战争的体制,扩大和加强保安队来推行日本帝国主义的侵略战争.日本投降后,我又掀起“残留运动”,有3000名日本人参加了阎锡山军队,组成一支反革命武装部队,将来日本军国主义再发动侵华战争,好作为它的前进基地,干涉中国内政,违反中国法律来推行反革命战争.我是一名侵略罪犯,是日本帝国主义侵略战争在山西的具体策划者、组织者和执行者.宣传战争是一种破坏人类的罪行.我领导伪省政府宣传处并发行日文《新闻周报》和以讲演来鼓吹、宣传侵略战争,驱使中国和日本的人民走上了战争的道路.  相似文献   
53.
事件 卢沟桥两成以上石狮子受损严重 卢沟桥历史上首次全面“体检”结果揭晓,两成以上的石狮子受到较严重的风化破坏。2月24日,北京市丰台区文化委员会介绍了历时两年完成的《卢沟桥病害调查及评估研究报告》,提出对严重受损部分采取措施进行修复。  相似文献   
54.
事件 婺源新推“一票制”被疑变相涨价 备受关注的婺源景区“一票制”又有新政策出台。4月2日,从婺源县旅游部门传来消息,在继续执行通票的基础上,增设单个景点门票,其中江湾景区票价为每人70元,其余景区均为每人60元。  相似文献   
55.
1943年10月6日,重庆道门口银行进修社礼堂庄严肃穆,到处是挽联、花圈。著名实业家、前国民政府经济部农本局总经理穆藕初先生追悼会在此举行。下午3时,来自重庆各界的穆氏亲朋友好500多人陆续抵达会场,身材高大魁梧的冯玉祥将军走在最前列,十分引人瞩目。他是参加者中职位最高的政府官员,不过他不是官方派来的,而是以私人身份来参加追悼会的。慕名求教,植棉改良结友谊1920年,时任十六混成旅旅长兼湘西镇守使的冯玉祥驻防湖南常德已有3年。这年年初,他写信到上海华商纱厂联合会,要求该会派员在常德设立植棉农场。几年前穆藕初在上海创办德大…  相似文献   
56.
事件为期九天的第32届世界遗产大会于7月10日在加拿大魁北克闭幕。作为文化遗产申报的福建土楼和作为自然遗产申报的中国三清山风景名胜区,相继被正式列入《世界遗产名录》。至此,中国的世界遗产地数量已增加到37个。  相似文献   
57.
从哈桑·班纳的思想和实践看伊斯兰原教旨主义与世俗主义杨灏城自70年代起,伊斯兰思潮和运动风起云涌,席卷了整个中东地区。其主体是伊斯兰原教旨主义思潮和运动,它以世俗主义反对宗教为名,推翻了几个国家的世俗政权,建立了不同形式的伊斯兰原教旨主义政权,并对不...  相似文献   
58.
柳和城 《世纪》2023,(1):88-93
<正>《上海图书馆藏张元济往来信札》一书,收录张元济与黄莫京的通信共十通,张四通,黄六通。素有儒将之称的黄莫京将军所著三部台湾、南洋与海南岛游记,均由商务印书馆出版。黄还撰有涉及南海诸岛的译稿与“广东通讯”等件,经张元济之手刊出,张元济也请他代觅海南地方志书。两位出身不同、经历各异,却以书籍为媒介结下了不解书缘。今天我们重读这批百年前的文献,拨开历史尘埃,钩沉其中的轶事遗闻,缅怀二位前贤为文化事业所作出的卓越贡献。  相似文献   
59.
南美秘鲁国有一个名叫泰莱镇的小城 ,居民只有两万多 ,大多数患“梦游症”。一到夜晚 ,患有“梦游症”的居民都来到街上游荡 ,十分热闹。这种病是先天性的 ,医生们至今束手无策。午睡之城西班牙有一座有名的城市叫塞尔维城。该城居民都有午睡的习惯 ,因为市政府制定了一条规定 :居民午后 1至 2点必须午睡 ,违者将予以罚款。于是 ,每至午后这段时间 ,家家户户都关门睡觉 ,连商店等公共场所也暂停营业。但闻满城鼾声 ,煞是有趣。喂奶树在非洲西部摩洛哥平原上 ,有一种叫“蓬尹迪卡萨里尼特”的树木 ,高约 3米多 ,它会结出一种椭圆形的“奶苞”…  相似文献   
60.
张掖是“丝绸之路”上的重镇,其地西通西域,东接武威,南达青海,北控大漠,为河西枢纽。历史上法显、隋炀帝等都经“丝路南道”从青海越祁连山达张掖;元代意大利旅行家马可波罗、明永乐十八年(公元1420年)古哈烈国沙哈鲁王使臣都路经张掖。由于张掖在中西交通路线上的这种地位、使得这个地区的佛教兴盛了很长时间,这从有关文献的记载和张掖附近现存的石窟两个方面都可看出。笔者在这里主要涉及的是现存张掖城中的著名古迹——大佛寺。关于此寺,至今还未见到一片较详的介绍材料,故这篇小文只对  相似文献   
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