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11.
从吐鲁番出土随葬衣物疏看民间宗教观念的变化   总被引:4,自引:0,他引:4  
吐鲁番阿斯塔那与哈拉和卓古墓所出65件随葬衣物疏及功德疏,真实反映了高昌地区自十六国至唐初近300年中民间宗教信仰的变化过程。本试图在前人研究基础上,通过对书的排比分析,尝试阐明自前秦建元二十年至唐成享五年共290年间高昌地区社会习俗和宗教观念的变化。  相似文献   
12.
党志峰  李嘉莉 《沧桑》2011,(2):161-162
诚信作为社会上层建筑的意识形态,具有历史性、学理性、实践性的特质,也蕴涵着具有普遍价值的因素。本文立足于大学的时代背景,从价值角度阐述大学诚信教育的价值意义,并就大学诚信教育在现代大学的价值体现进行探讨,力求为我国现代大学品质、文化、精神和制度的建立提供有益的帮助。  相似文献   
13.
忽必烈圣旨中的Kke Aγula/青山儿/青山子、马可波罗和鄂多立克提到的绿山、乌马里记载的Kuk Taq均为万寿山,今北京北海琼华岛。根据元大都的修建过程和当时高丽使臣的记载可知,元大都是以万寿山一带为核心设计建造的。  相似文献   
14.
党白龙 《神州》2012,(11):65-65
在传统教学中,教师在进行思想政治教学时,一味要求学生接受知识,过分追求知识点的掌握,忽视了学生本身的发展和成长,因此,学生死记硬背知识,不能融会贯通地理解知识,更谈不上自己主动学习、探索新知识了。孔子日:“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”因此,要想提高高中思想政治课的学习效率。教师就要发挥在教学中的主导作用,引导和点拨学生的学习过程。使学生的主体性得到充分的发挥,逐步提高学生分析问题、解决问题的能力,从而有效地提高教学效率。  相似文献   
15.
龙纹铅饼探     
师小群  党顺民 《文博》2004,3(1):51-54
龙纹铅饼的发现和研究,始见于1943年《泉币》第19期蔡季襄著《汉西域大夏秦国马蹄金考》一文,据称:“敝藏有铜、铅两种……其形制与汉武帝之马蹄金饼绝相类似。正面以水涡纹为饰,惟背面中央,有方形爪字印款两枚,沿边复有古代拉丁希腊文字一圈。”这就是所谓“希腊文”铅饼的由来。  相似文献   
16.
20 0 4年 8月 2 1日“元代社会文化暨元世祖忽必烈国际学术研讨会”在天津南开大学召开。8月 2 4日 ,会议在河北师范大学举行了最后的大会发言和闭幕式。这次会议由南开大学、北京联合大学、河北师范大学、中国元史研究会共同主办。会议有三个主要议题 :元代社会史、文化史、元世祖忽必烈研究。以下按专题作一综述。一、元代社会史研究族群关系。元代中国呈现出多族群、多文化的社会面貌 ,萧启庆 (台湾清华大学 )《元代多族士人网络中的师生关系》以师生关系为主干 ,论述了蒙古、色目士人群体的形成及其与汉族士人的文化互动。饭山知保 (日…  相似文献   
17.
1995年5月初,西安东郊一农民在土壕挖土时,在地表约3米深处,发现一青灰色小瓦罐,瓦罐内装有5枚难以辨识的银币,其中4枚完好无损,1枚残破。西安钱币学会征集到其中的3枚。  相似文献   
18.
五台山殊信仰是晚唐五代敦煌地区盛行的佛教民间信仰之一。本主要依据敦煌献,结合考古资料及传世献,对五台山殊信仰的兴起及其在敦煌的流传情况试加探讨。  相似文献   
19.
西安发现唐代陶扑满及铜钱   总被引:1,自引:1,他引:0  
党顺民 《中国钱币》2004,(4):55-55,F011
2004年春节刚过,西安古玩城一地摊 上,摆放着许多残破的唐代莲花瓦当,并有 一件小陶扑满。 扑满为青灰色陶质,上呈圆球型,下平 底,高67、腹径66毫米。顶部有一钱币投 入口,长28、宽4毫米。内装4枚唐代开元 通宝钱,钱径24毫米,钱背无任何纹饰和记 号,文字风格、钱币特征和初唐开元通宝钱 极为一致(插七)。唐代小扑满的发现,为研 究初唐的钱币贮存器提供了新的实物资料。 开元通宝数据 1.直径25、穿径6.5毫米,重3克 2…  相似文献   
20.
文章对泾川《南石窟寺碑》碑文作了释读校录,并讨论了南石窟寺的造窟背景及北魏时期陇东地区的佛教信仰。  相似文献   
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