乌当区乡镇企业伴随改革的春风蓬勃发展

乌当区面积964平方公里,人口28.5万,辖7乡6镇118个行政村35个居委会967个村民组,境内交通方便,水电资源充足,邮电通讯便利,矿产物产丰富。 乌当区乡镇企业经过二十多年的持续健康发展,现已成为全区国民经济的主要支柱和经济增长点,为乌当区的经济快速发展做出了突出的贡献。 至今,全区现已建成顺海、新庄、东风、洛湾、金关、阳关、金鸭、小箐、水田、三江、金华、朱昌等12个工业小区,形成了生物制药,绿色食品、建筑建材、橡胶化工、机械加     

唐代民间社会的文身习俗

文身,古代又称黥、雕、镂、扎、刻、刺、点青、绣面、嫠肌、雕题等,就是在人体上绘画成或刻刺成带颜色的花纹或图形文字.此种民俗事象在我国起源甚早,据考古学家刘敦愿先生考证,我国早在新石器时代就产生了文身现象①.文身一词,最早见于我国周代<谷梁传·哀公十三年>:"吴、夷、狄之国也,被发文身."唐以前,文身之俗主要流行于周边少数民族地区,正如<礼记·王制>所说:"中国戎夷五方之民,皆有性也,不可推移.东方曰夷,被发文身;南方曰蛮,雕题交趾."吴越民族文身像鳞虫,以图腾图像附着于身体之上,即代表图腾祖先的存在,赖此发生巫术的保护力,从而入水后不为蛟龙所害,即"越人习水,必镂身以避蛟龙之患"②.因文身习俗非出华夏,故当时被中原民族视为蛮夷陋俗.     

白铜质光绪通宝喀什噶尔红钱

2003年3月,经朋友介绍,有幸觅得一批红钱,其中有一枚光绪通宝喀十(维倒书)引起了笔的注意。新疆南路生坑红钱锈色一般多为孔雀绿,而此钱却是极少见的浓厚黑漆古包浆,从钱穿凸处磨损的“窗口”看,依稀辨得此钱钱质为很淡的黄铜质。经弱酸清洗后,     

康生、曹轶欧与“第一张大字报“

1966年5月25日,在北京大学贴出了聂元梓牵头的“第一张大字报”,题目是:《宋硕、陆平、彭珮云在文化革命中究竟干些什么?》。这张大字报是怎样炮制的?粉碎“四人帮”后,北大党委作了调查,把康生插手北大的几件大事(包括他插手这张大字报的事),向中央政治局常委写了报告,要求在北大揭批康生的罪行(当时康生的反革命面貌还未公开)。经中央政治局常委批准,党委书记周林于1978年12月9日召开全校师生员工大会,传达党中央指示,揭露康生、曹轶欧的罪行。1980年     

博物馆最佳环境条件

在对博物馆物保护问题专家所提供的数据、资料进行广泛的最新研究的基础上,我们得以勾勒出一幅每件物最佳保存所涉及的主要环境参数的简明图示。它表明了“物安全保存范围”。应该强调指出,在考虑物材质长期暴露于其中并逐渐适应的环境压力(对每个环境因素,每件物所承受的环境压力都不一样)对物的影响程度时,还应该考虑物的“历史年龄”。由于目前还不可能建立一套可靠的标准,本对上述论及的方面进行了必要的探讨,并对献中的有时甚至是矛盾的数据进行了较深入地论证。     

近代重庆城市史研究

中国近代城市史的研究,在国内刚刚起步,有许多问题需要探索。我们在研究过程中,对城市史研究的理论和方法进行了一些思考,对重庆城市近代化的进程、近代重庆发展的原因与特点等方面的问题作过一些探索,有一些初步看法。现将这些思考与看法提出,谨向读者们求教。     

辽宁朝阳东塔塔基遗址清理简报

2015年，为配合朝阳市东塔塔基遗址的有效保护工作，弄清塔基、地宫的残存状况，朝阳市文物考古研究所等对其进行了局部抢救性清理发掘，出土了砖雕、石雕等建筑构件，并在地宫内发现石雕佛塔、佛龛、砖雕力士等遗物，从而弥补了文献资料的不足，为判断东塔最初建成年代与后期演变提供了可靠的实物佐证。     

卖(玨丁)人(傣族)

一这是一个古老的国都,人们叫它曼勐撒,意思是长乐的京城。今天正是赕佛的日子,城边那高耸入云的象牙塔、椰树簇拥着的奘房都装点得更加金碧辉煌。潮水一样的人流,跟随着象脚鼓声,从四而八方汇集到象牙塔下的草坪。在这虔诚而又欢乐的人群中,一个背着一捆七弦琴的穷苦青年,缓步来到象牙塔下,一看便知这是一个漂游天涯的卖人。他名叫宰西,他今天不是来卖场,而是和别人一样,怀着虔诚的心来赕佛,祈求佛祖赐予幸福和吉祥。当人们在象牙塔下一排排下跪合掌时,他也尾随在后,把包头放在地上,仰望着金塔,向佛祖表白自己纯洁的心     

纪念《历史研究》创刊四十周年

今年是《历史研究》创刊40周年,许多作者、读者用题词、贺信、笔谈、论文等多种方式向本刊表示祝贺之意。对此,我们编辑部全体同仁向他们表示由衷的感谢。 本刊决定,第一、二期为纪念创刊40周年专辑。本期发表一组笔谈及12篇学术论文,第二期为学术论文,其他栏目暂停。题词、贺信等,将另行出版。 今后,我们将继续坚持以马克思主义为指导研究历史的编辑方针,执行“百家争鸣”政策,遵循“解放思想,实事求是”的路线,依靠作者、读者、编者的通力合作,办好刊物,为推动我国历史学的发展做出新贡献。