民间的茗壶情结

茗,茶的通称,故有品茗、香茗、茗汤之类的词。也有茗仅指茶的嫩芽或以晚来的茶为茗之说。不管是指一类茶还是所有茶,它都和茶脱不了干系。古人恐怕是只用茗称茶的,现在,在日常生活里,有人热衷于用茗称茶,是茶这个词太大众,太老土,用茗就显得文雅,有知识,有涵养,身份由之也显得高贵一些,挺给撑面子的。壶,茶壶也好,酒壶也好,水壶也好,尿壶也好,计时的壶漏、游艺性的投壶也好,都叫壶,没有粗雅之分,想与众不同的无可奈何,只有随大溜。好在茶有茗之称,茶壶用茗壶冠之,就有了书卷气,玩茶壶的也随之布尔乔雅起来。茶     

中国士兵的德式装备

中央系德式师的军装分三种,春秋为黄绿色驼绒央衣常服,夏季为草绿色卡其布衫（又分长裤、短裤两种）,冬季为棉衣。军官配呢军装和呢大衣,质地也就是被称作“甲种呢”的呈斜纹走向的呢质布料,军服式样基本就是中山装。     

狂人刘文典

刘文典跑警报刘文典教授,字叔雅,1889年生于安徽合肥,1958年卒于云南昆明。关于他的逸闻太多了,其中流传最广的是关于他与沈从文的逸闻。刘文典历来看不起新文学作家,在西南联大则尤其蔑视讲授现代文学写作课的沈从文。西南联大晋升沈为教授,刘文典很不满,怒气冲冲地说“:陈寅恪才是真正的教授,他该拿400块钱,我该拿40块钱,朱自清该拿4块钱。可是我不会给沈从文4毛钱!他要是教授,那我刘文典是什么?”还有一次遇日机空袭,刘文典在跑警报途中见沈从文也往山上跑,便对沈说“:你跑什么跑?我跑是为了保存国粹,我被炸死了,就没有人讲《庄子》;学生…     

简阳圣德寺塔

位于四川省简阳市的圣德寺,始建于晚唐,而寺中的塔则始建于南宋。寺与塔建筑时代不一,时间跨度达三百余件,现寺已不存,仅剩白塔。该塔属四角攒尖顶、砖石仿木构、十三级密檐式,既有浓厚的唐代遗风,与圣德寺建筑风格相协调,又兼具宋代特色,体现了该塔的实际建筑时代。塔内壁画的绘制工艺亦然圣德寺塔是我国优秀的古塔之一,也是密檐式宋塔中的珍品。     

渔民的南澳岛

南澳岛的海水不仅吸引了这些孩子们,同样吸引了向往自然的外地人。但外来的一切正慢慢地改变着这个原本宁静的海岛以及岛上渔民们的生活。[编者按]     

新年画运动

<正>1949年11月26日，中央人民政府文化部下达了《关于开展新年画工作的指示》（以下简称《指示》），11月27日《人民日报》将《指示》全文发表。《指示》指出：“年画是中国民间艺术中最流行的形式之一。在封建统治下，年画曾经是封建思想的传播工具。自1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话号召文艺工作者利用旧文艺形式从事文艺普及运动以后，各老解放区的美术工作者改造旧年画用以传播人民民主思想的工作已获得相当的成绩，新年画已被证明是人民所喜爱的富于教育意义的一种艺术形式。”     

江西鹰潭明代纪年墓

1994年8月9日鹰潭市区建设路酉段,鹰潭市二建公司在建房施工中,发现一座明代正德十四年纪年古墓葬。我馆闻讯赶赴现场时,墓已被挖开,随葬品被取出,棺木、人骨架腐朽无存。经实地调查清理,为红石砌竖穴双人墓。墓内随葬品有铜镜,银权、墓志铭两方。现简报如下：一、墓羹形制残墓封土为早年修路时堆积而成。墓室用不规整红石块砌成竖穴二室,墓中以石块隔成地,分左右室,左墓室长2米,宽1．l米,高0．6米;右室长1．8米,宽0．8米,高0．5米,左右室棺木、人骨均已腐朽。从随葬品辨认,墓室座南朝北,左墓室为男性,右墓室为女性,为…     

西伯利亚、远东的原始·古代文化

陶器的产生细石刃文化是一种具有深远意义的文化。它既是产生于漫长的旧石器文化末期的一种原始文化,同时又是孕育下一个时代新的文化。在中东以及欧洲的细石刃文化中,产生出一种新的生活方式及经济形态,即农耕文化和畜牧文化。在日本列岛的细石刃文化中则是以绳文时代的陶器制作技术为标志。陶器的产生对于扩大人类的食物来源起到了极大的作用。在此,想探索一下西伯利亚、远东的陶器起源问题。新石器时代陶器的出现,历来被认为不超过公元前4000年。首先,利用粘土做成器形并加以烧制的技术似乎不是从制作陶器开始的。在叶尼塞河上游的麦宁斯卡亚遗址中出土了高9.6厘米、两手呈摊开状的     

《国际事务概览》将陆续翻译出版

《国际事务概览》(Survey of International Affairs)是一套规模较大的现代国际关系史参考书,由英国伦敦皇家国际事务学会(亦称查塔姆大厦,因学会设在该处)负责编纂,牛津大学出版社出版。这套参考书自_九二四年第一卷(《国际事务概览,一九二○——一九二三年》)问世以     

河南息县唐墓出土瓷器

1987年11月,河南省息县许店乡戴寨村常庄农民清理围塘时,发现1座砖室墓,出土4件瓷器和1件残铜镜(图一)。县文管会的同志闻讯赶到现场时,墓室已被塘水淹没,仅收集了出土的器物。出土的瓷器简介如下。