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101.
2010年12月,焦作市文物工作队配合基本建设施工对2座西晋墓葬(编号2010JZHM1、2010JZHM2,以下简称M1、M2)进行了抢救性发掘。发掘地点位于焦作市山阳北路东侧,东南距山阳故城1.5公里(图一)。M1位于M2的南侧,并列修筑,相距约11米,均为东西向。现将发掘情况简报如下。一M1(一)墓葬形制M1为长斜坡带过洞墓道仿  相似文献   
102.
2005年4月9日至11日,受王铭铭教授之邀,三位来自云南、四川地区的民族文化研究者在北京大学开办了讲座。讲座在北大英杰中心第三会议室举行,讲座人张锡禄先生(云南大理学院)、曾维益先生(四川平武县方志办)、马尔子先生(四川西昌民族研究所)就西南地区民族文化研究的个人经验展开讨论。讲座由王建民(中央民族大学)、刘铁梁(北京师范大学)、潘蛟(中央民族大学)、朱晓阳(北京大学)评议,讨论由王铭铭、翁乃群主持,听众主要由来自北京大学、北京师范大学、中央民族大学等校的博硕士研究生组成。本讲座录由曾穷石(四川大学)、岳坤(南京大学)、鲍文妍(北京大学)整理。[编者按]  相似文献   
103.
为了更好地揭示清代不同地区建筑琉璃构件的原料、烧制工艺及其性能关系,本工作以北京故宫和辽宁黄瓦窑清代建筑琉璃构件为研究对象,利用WDXRF、EDXRF测定琉璃构件胎、釉的化学组成,利用热膨胀仪和理论计算方法测试计算胎、釉的热膨胀系数。在此基础上,研究了两地清代建筑琉璃构件胎釉的化学组成规律和胎釉热膨胀系数的匹配性关系。结果表明:两地琉璃构件釉料的化学组成基本一致,而琉璃构件胎体原料不同,北京故宫清代琉璃构件胎体化学组成属于硅-铝体系,辽宁黄瓦窑的琉璃构件则属于硅-铝-镁体系,因此两地胎釉热膨胀系数的匹配关系也不同。  相似文献   
104.
十一世班禅的现状是国内外读非常关心的.2004年秋天,本刊记到日喀则采访了正在札什伦布寺潜心修飞佛学的班禅活佛。记看到,除了学经、辨经、给众僧灌顶,多次亲手给群众措顶外,班禅活佛也非常关心家乡人民的生产生活,特意去乡下走访农家;在紧张的寺庙学经期间,还抽出时间参观日喀则市的新景观等等,这一切所见所闻本刊将陆续登出,以飨读。  相似文献   
105.
从参与观察到观察参与:叙事民族志的出现   总被引:1,自引:0,他引:1  
化人类学的研究方法在不同时期产生了不同变化,20世纪70年代初,出现了一个从参与观察到观察参与的变化,随之出现了叙述民族志,叙述民族志出现,表现化人类学重要发展。  相似文献   
106.
2001年8月26-9月1日,日喀则地区在西藏的第二大城市日喀则市举办了“珠峰化节”。这是一次集艺演出,旅游观光、物资交流.商品展销和经贸洽谈于一体的盛会,主办利用自身的优势和特长,本着扩大开放,加强交流、增进了解、促进发展的原则,通过化搭台、旅游牵线.经贸唱戏的方式,多方位地展示了日喀则地区50年来尤其是改革开放20年来的巨变和后藏人民积极进取,追赶时代的精神风貌。  相似文献   
107.
罗生物,原名雅各布&;#183;罗森费尔德,1903年1月11日出生于奥地利莱姆贝格的一个犹太家庭,1927年获得维也纳大学综合医学博士学位。受工人革命运动影响,罗生物早年即加入奥地利社会民主党。后因从事反帝活动而多次被捕,进而又由于反对希特勒吞并奥地利被投入集中营。一年后,他被判限期出境,终生不得回国。  相似文献   
108.
2007年贵州人民出版社推出新书《南明河》。在这本书的第299页上有一张照片,说明是:“昔日中华南路上的照相馆”。细心的读者可能会问,这张照片拍于何年何月?何日何时?是那一家相馆的摄影师所拍?中华南路历来是贵阳市最繁华的路段,然而照片上却看不到一点繁华的景象,商铺、居民家家关门闭户,大街上行人绝迹?要解答这些问题,就得从让人终身难忘的、惨痛的日本飞机“二·四”轰炸说起。  相似文献   
109.
黄瓦窑琉璃构件胎釉原料及烧制工艺研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄瓦窑位于我国辽宁省鞍山市海城地区,经专家考证它是专门为清代辽宁地区烧制皇家建筑琉璃构件的窑厂。本文利用X射线荧光渡谱法、X射线衍射法、热膨胀分析等方法研究了黄瓦窑琉璃的胎釉原料及烧制工艺情况。研究表明:黄瓦窑烧制的建筑琉璃为低温铅釉、二次烧成,胎体属于我国陶瓷史上比较少见的MgO—Al2O3-SiO2三元体系,胎体的热膨胀系数比釉层高2~3×10—6/℃。  相似文献   
110.
大雪灾后的扎溪卡草原———甘孜州石渠县灾后重建纪实益西彭措在青藏高原东南边缘,巴颜喀拉山南麓,有一片呈马尾型绵延25140平方公里的广袤草原。这里平均海拔在4200米以上,又远离成都1250公里,这就是四川省面积最大、自然条件最差、海拔最高、离省城最...  相似文献   
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