公元前1千纪东北亚墓葬的头向

墓葬的头向[1]是由当时的时代性或思想性、宗教观念等相关的喜好偏爱决定的[2].头向的选择标准可以分为绝对因素和相对因素两种.前者主要是依据东西南北的自然方位或特定社会的宗教观念等固有的方位决定的,后者则是视地形的视野开阔方向或倾斜方向等而定.     

哨鹿

哨鹿,即呼鹿。长期生活在我省大兴安岭一带的鄂温克猎人,至今仍保持着呼鹿的习俗。这种习俗古已有之。《金史》记载了女真人射鹿的情形:“以桦皮为角吹,作呦呦之声,呼鹿射之”。清人西清亦说:“其哨以木为之,长二尺余,状如牛角,而中空。《国语》谓之‘穆喇库’,能肖游牝已备之声,则壮者生生来,然不能人人擅长,善亦有独得之妙     

永乐宫展览

"永乐宫展览"已于4月15日在故宫文华殿展出.永乐宫在山西南部芮城县黄河边上,民间传说这里是"八仙"之一的吕洞宾的家乡,系元代中统三年(公元1262年)时重建的.建筑的规模宏伟,现存的有无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿四座主要建筑,包括有精美的木雕、石雕,尤其珍贵的是,这里保存了约八百多平方米的元代壁画.三清殿是永乐宫的主殿,全部壁画四二四平方米,殿壁画了二百八十多个值日神像,主像高达三米,形象极为生动.这些壁画的共同特点是:场面气魄宏伟,用笔熟练,线条流畅,着色浓重.纯阳殿全部壁画二一二平方米,其中有五十二幅是以连环面的形式描绘了吕洞宾一生.壁画中"钟离度吕洞宾"一段最精彩.画面以高山、巨石、苍松、     

家教“三镜”

放大镜对于孩子在生活、学习、纪律等方面的优点,哪怕是极其细小的,作为家长都应该善于捕捉和搜取,及时而充分地分析,不失时机地用“放大镜”进行适当的“放大”表扬,这样既是对孩子本人的鼓励,又可对孩子进行正确导向,让懂得孩子“莫以善小而不为”的道理。如孩子在车上主动给老人让座,就要及时上升到“尊老爱幼”是我们中华民族的传统美德进行表扬。同时,对于孩子的微小错误特别是原则性的错误,家长决不能姑息迁就、放任纵容,     

“七一”深情忆恩铭

今年是中国共产党成立８０周年纪念。今年的１月５日 ,又是中国共产党第一次全国代表大会代表 ,水族人民的优秀儿子邓恩铭１００周年诞辰。１９０１年１月５日 ,邓恩铭出生在贵州省荔波县玉屏镇水浦村板本寨的一个水族普通劳动者家庭。水浦在荔波东北４０里 ,是水族聚居地区 ,从榕江到荔波的大路就经过那里。那时 ,邓恩铭一家人（祖父、祖母、父、母及四叔）的生活 ,除靠两亩左右的自业地外 ,还租种了五亩田土。每年收获的粮食一半交租后 ,余下的很难糊口 ,因此附带卖些素饭、豆腐 ,以补贴家用。１９０５年 ,因家里人口增加 ,父亲邓福臣迁居…     

佟麟阁与佟麟阁墓

原国民党二十九军副军长佟麟阁中将,是中华儿女在抗日战争中牺牲的第一位高级将领。     

邓小平情系广西

邓小平与广西有不解之缘。他从25岁起,先后六次亲临祖国边陲广西领导革命斗争和视察工作。2004年8月22日是邓小平诞辰100周年纪念日,我们撰写这篇章,旨在让人们重睹邓小平在广西的历史足迹,以缅怀这位伟人对壮乡的关爱之情。     

生态林业建设中林业技术推广存在的问题及措施研究

近年来,社会在蓬勃发展的进程中,相关部门为壮大自身利益,不惜以牺牲环境作为代价。那么在此背景下,生态环境问题日益凸显,并受到政府部门的高度关注。随着可持续发展理念的提出,推进生态与经济的双重发展最为关键,林业作为生态建设不可分割的一部分,需认真分析林业推广技术存在的面临问题,并采取针对性的解决措施,进而为推进生态林业建设步伐提供参考性依据。     

西藏米林丹娘朗嘎吐蕃碑考古调查

正一石碑现状朗嘎碑位于西藏林芝市米林县丹娘(gtam snyan)乡夏拉(bya la)村东,雅鲁藏布江南岸的朗嘎(glang mkhar)村南部的夏拉山山坡上。石碑地理坐标为北纬29°27′16″,东经94°41′9″,海拔2950米(图一)。早期拍摄的图像资料显示,朗嘎碑曾遭人为毁坏而致碑首与碑身分离,且首、身均曝露于野。后经当地文物部门修缮重组,又拼合为一,并增筑水泥墙一堵,用以     

成都万佛寺南朝佛教造像出土及流传状况述论

1882~1954年,成都万佛寺遗址曾先后5次出土南朝佛教造像。这批造像出土后经历了复杂的流传过程。1882年出土造像大多已流散至国外,其中所谓纪年最早的"元嘉二年"造像也需谨慎对待,故宫博物院藏元嘉二十五年造像似为唯一一件此次出土的造像。1902年出土的大同七年造像已不知所踪。1937、1953~1954年两次出土的造像有37件收藏于四川博物院,同时该院还藏有3件出土及入藏年代不明的南朝造像。1945~1946年出土的造像今已无法得见。碑刻文献中还记载有2件造像可能亦出自该遗址。