祈佛求道、护祐诞生——以敦煌《难月》诞育愿文为中心

本文集中考察了敦煌《难月文》愿文范本为主的中古诞育方面文献,兼及密字道法符印中疗治难产等疾患的念咒吞符等方法.在唐宋之际,围绕着诞育、家庭社会会有一系列活动展开.由家庭舍财发愿、祈求妇女平安顺产,通过寺僧诵经赞像求取功德,以回向保祐母子平安,是当时社会人们处理诞育的主流形式.大略反映了唐宋之间民众在诞育方面的意愿和行为.     

北魏河南石雕三尊像

本文集中北魏时代以河南北部为中心制作的石雕三尊像诸例,在指出其特色的同时试图作出编年,阐明造像具有的独特绘画性和地方色彩。并对其与龙门石窟,即所谓的“中央样式”的关系,以及与这一样式初期阶段河北造像的关系作以探讨。     

心灵飨宴(外一首)

我的兄弟姊妹自移居美国后，妈妈就常说：“他们不再像以前那样手足情深了，而且有的变得很小气了。你小妹的两个女儿寄住在你大妹家，你人妹就常常咦叨那两个孩子，她们在你大妹家不仅没得吃，还处处不自由。”这趟她们学校放春假一个月，就从美国回到台湾来度假，在我家住了二回。我们家给人的感觉是房子小却十分温馨，让所有新朋友好皆感到舒适，甚至有宾至如归之感。我们家女儿都跟她们打成了一片，一团祥和，她们感觉就如像在自己家里一样，她们更不曾嫌弃我们家房子评数小。她们说，国外的人，人倩昧没那么浓了。这趟春假之旅，让她们…     

漫话藏族茶文化

藏族的饮茶习俗起源较早。《汉藏史集》记载,茶在都莽布智（松赞干布之曾孙）在位时（676～704）传入吐蕃。公元781年,即唐德宗时期,唐派使者常鲁入西藏议和,"常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰：'此为何物？'鲁公曰：'涤烦疗渴,所谓茶也。'赞普曰：'我此亦有。'遂命出之,以指曰：'此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此 湖者'"。可知那时茶叶只是作为一种珍贵的保健药品而被王室珍藏。随着唐蕃之间之友好往来,内地与吐蕃在佛学方面相互交流,大量汉僧到藏区传法和经吐蕃去印度求法,使内地僧人"皆许其饮茶,人自怀…     

丁宝桢先生清廉趣事

丁文诚公宝校先生，自诛锄骄纵不法、权倾朝野、慈橹太后之宠监安德海后，于时中外震惊，妇孺知名。后值英法入侵，率师勤王，先后平定东西乱匪，所向有功，及其开府一方，政声尤为赫耀，举凡庶政建设，兴利除弊，改革盐法，振兴教育等……莫不利洽人民，功在国家，此皆彰彰在人耳目，常为人所乐道，兹不欲赘述。至其一身清风亮节，廉洁持躬，因为政声所掩，有为人所不及知者，特为标揭数端，以昭公之清廉。（一）公于山东巡抚任内，值河堤溃决，洪水泥滥，公亲往督饬修堵，侯家林贾庄两次合龙，为国家省费以数百万两计，所谓合龙者，若遇堤…     

浅谈体育游戏在小学体育教学中的运用

体育这门课程一般主要属于户外运动形式,与其他课程相比,更能引起小学生们的喜爱,然而现在很多一般在参与之后就很快失去了兴趣,究其原因,主要是教学方式方法不符合学生的心理需要,导致参与性降低。小学生都是爱玩好动的,最喜欢做游戏,体育游戏就有多方面的重要优势特点,有助于调动学生的好奇心和参与热情,从而改善传统教学落后的面貌。在小学体育教学过程中,对于体育游戏的运用,教师应该结合实际教学任务进行合理规划设计,要科学组织教学纪律,还要不断创新体育游戏形式,从而确保良好的寓教于乐效果。     

江苏镇江丁家村遗址发掘简报

江苏镇江丁家村遗址位于高丽山与十里长山之间的山谷地带,是一处较为典型的商周时期台形遗址。2014年镇江博物馆对其进行发掘,发现了较多的柱洞群、灰坑和墓葬等遗迹,出土了大量陶瓷器及动植物标本。丁家村遗址的发掘为研究宁镇地区先民栖居形态、生计方式等提供了重要信息,其中大量炭化小麦的发现为研究该区域先民饮食结构及小麦的传播提供了实物资料。     

江苏镇江丹阳马家双墩D2发掘简报

马家双墩位于江苏镇江丹阳胡桥镇马家村东北,2016年3—6月镇江博物馆对其进行了抢救性发掘,其中,D2为一墩一墓式土墩墓,时代为西周晚期。D2的发掘为宁镇地区土墩墓的分布、营造方式、时代、文化属性等问题的研究提供了实物资料。     

从"兰亭笔会"到"长安雅集"

引言 "历代宏文集雅韵,极目长安一望收"(张富安). 公元353年即晋穆帝永和九年暮春三月三日上巳节,时任会稽内史的王羲之约请名士谢安、孙绰等41人,在会稽山阴之兰亭修禊.酒朋诗侣,谈笑说艺;雅客骚人,饮酒赋诗,共得诗作37首.王羲之籍醉意亲为诗篇作序,留下了千古不朽的<兰亭序>.雅集也由此时起成为中国古代文人墨客交游切磋的风雅之举.