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潘露莉!菲律宾 《华侨华人历史研究》1996,(2)
一般来说,对属性认同的观念在过去有一种比较单一性的看法,就是说一个人的身份或属性并不决定于“身在何处”,而是决定于“从何而来”。七十年代美国出了一本轰动一时的小说《根》,这是一部叙述美国黑人寻根的故事。故事中主人翁康达在哀悼老园丁约瑟芬时哀伤地感叹这个园丁目生至死都不知道真正的自己是谁。在主人翁的眼里,“约瑟芬的真正身份并不是那个当园丁的约瑟芬,而是非洲的某一个连名字都已经忘记了的一个家族的成员”(Hijiya:548)。小说的主体主要是强调“除非我们知道祖先是谁,否则我们无法知道我们是谁”(Hij-iya;5… 相似文献
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关于“风”可以说是含有多方面的语意,其用法也是多种多样的,现在对“风”的主要意义的理解,认为“风”是假定存在于自然界的难以捉摸的气体。恰如和空气、阳光一样,具有难以捉摸的机能和力量。但同时“风”又能带来许多好处,它能使生命充满活力,成为万物生长的原因之一,其机能具有流动无穷的作用,同时也不断地产生着影响。风除了以上固有的机能外,在人类社会发展中,它还具有教育和教化维护社会道义的积极向上以及劝导人民积德行善等作用。本文试就古代民歌六义之一(风)诗的感化作用及其移风俗、厚人伦的理念志向做进一步探讨。… 相似文献
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白光琦先生最近在《文博》1996年第5期上发表了《利簋的岁字不释岁星》的文章,提出利簋铭文中的“岁”不可能表示木星。白光琦先生的论文应该说有不少方面都很有启发,但其主要的观点与笔者的见解有相当大 相似文献
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古代已有亚洲移民到美洲的新论证 总被引:1,自引:0,他引:1
在有关亚洲与美洲文化渊源的探讨中,委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡提出了一种新观点:在印第安人定居美洲以后,公元前1400年和公元700年先后有两批亚洲移民进入美洲,他们的文化对美洲文化的发展曾起过重要的推动作用。 根据他的研究,在公元前1400年左右(中国商朝),一批中国移民从黄河流域向东迁徙,越过太平洋后在中美洲登陆。他们高度发展的文化在美洲传播的结果产生了前奥尔梅克和奥尔梅克文化。奥尔 相似文献
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本文通过对中国东北地区以及朝鲜半岛出土收集的东周至秦之际的中原式铜戈的整理分析,判断铜戈的使用机能及其变化,以此来对这些铜戈作型式分类,并根据共伴遗物、出土遗迹以及铭文等推测这些铜戈的年代,总结不同型式铜戈的特征,归纳铜戈分布的聚集分布区域,分析铜戈流入的背景,完成对中国东北地区和朝鲜半岛出土中原式铜戈的综合考察。 相似文献
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