从哲学的观点看创新思维

创新的实质是认识客观世界和改造客观世界。创新承认世界的物质性,对物质进行探索,揭示其本质属性和规律,进而创造成新的世界物质。因此,创新以唯物主义原理为其理论基础,以唯物辩证法作为其研究的指导方法。人的创新活动是与客观的物质打交道,离开了物质就谈不上有所发现,更不会有所发明。客观世界是能被人认识的,是可知的,所以人们就不断地进行探索,逐步地认识世界、改造世界。一部人类的文明史就是人类创新活动的证明。物质是复杂的、多样的,因此,人们的创新活动不可能一下子就解决所有问题,也不能指定一次有较大价值的创新成果可以一蹴…     

老北京满族人的溜冰

提起溜冰滑雪,人人皆知是从外国传来的体育项目。不错,此二确是洋货,来自海外。要说中国原来就有溜冰和滑雪,人们也许不知道。其实远在这两项洋货进入中国前二百多年,在老北京已经盛行之为群众性的体育活动了;距今恰巧三百六十年前,满族人进入山海关时,将它们带入北京,久行不衰达三百多年,     

贿选总统曹锟

曹锟（1862--1938）,直系军阀首领,字仲珊,天津大沽人。1862年出生于一个造船家庭,由于家庭贫困,读了几年私塾就弃学。 从卖布小贩到北洋新军统领 曹锟失学后,一直不务正业,使父母很伤心。游手好闲到16岁时,父亲决定让他学习造船技术,但好吃懒做的曹锟不愿意。     

清代对澎湖的开发建设

澎湖位于台湾海峡中心,由64个大小岛屿组成,是一块经多次火山爆发和海蚀而形成的玄武岩台地,既没高山,也无河流,土质瘠薄,植物难以生长,仅能种植旱地作物,如番薯、花生、高梁等。澎湖居民半农半渔,主要以捕鱼为生,日常以薯米、糊涂粥、糖烧、地瓜烧为食,生活比较困苦。澎湖是典型的热带——亚热带海洋性气候,四季常有强风,带来咸雨、洪水、海难,造成房屋倒塌、庄稼毁损甚至饥荒。如果梅雨不多或台风没带来足量的雨水     

我国历史上杰出的少数民族报人

我国是多民族的文明古国。19世纪至20世纪,中华民族无数志士仁人为了救亡图存、振兴中华创办了大量进步报刊。其中在内地和边远的民族地区涌现出一批杰出的少数民族报人,为我国文化事业做出了巨大贡献。 贡桑诺尔布(1871,一说1873-1930,一说1931),我国     

无悔的追求——我的收藏之路

来到西藏转眼便三十五个年头了。少年、青年、中年,这只是“弹指一挥间”的事,如此地神速而匆忙。心里还在向往与策划着未来,但未来已正在眼前。不敢回头,怕耽误做事的今天,但又必须回头,为的是有个好的明天。     

少数民族女报人与妇女报刊的兴起

我国最早的少数民族女报人葆淑舫据现有资料,我国在清朝末年已出现少数民族女报人。1905年8月在北京开办的《北京女报》,是我国第一份妇女日报。该报以“开女智”,“开民风”为宗旨,激励妇女爱国,提倡男女平权,推动移风易俗,并结合妇女特点设置论说、女界新闻、时事要闻、京外新闻、西学入门、家政学、小说等,文字通俗易懂,以白话写作。该报名誉主笔葆淑舫郡主乃“肃亲王府之郡主”,满族,曾任淑范女学堂教员,创办过淑慎女学堂,在当时的妇女界是位知名人士。她为《北京女报》不仅写过文章,担任过主笔,而且该报还对她有所报道。可以说,她是我…     

存古立新——试论晚清名臣骆秉章与现代广东精神

骆秉章作为晚清时期重要的封疆大吏政绩显赫,军功卓越,被誉为清朝一代"中兴名臣";广东精神在新时期引导全社会树立正确的价值观,为建设幸福广东注入强大的精神力量。本文以两者之间的联系为研究对象,试图探寻骆秉章为人处世精神在广东精神中的相关体现,并存古立新挖掘骆秉章在新时代的研究价值以为新时期精神文明建设和社会主义文化大发展大繁荣提供参考。     

南粤“太史公”浩气写宏篇——省表彰地方志工作先进单位和个人

经省政府批准,1993年12月18日上午,省地方史志编委会在广州召开地方志工作会议,总结近十年广东修志工作,并表彰了41个先进单位和169位先进个人(其中省直单位有18个先进单位、44位先进个人)。 修志工作是一项规模宏大的文化建设工程。1984年7月,广东省开始了社会主义新方志的编修工作。十年间,在各级党委和政府的关心、支持下,全省修志工作者对省情进行了空前规模的、全面系统的调查,收集了近百亿字的地方资料;已公开出版了9部