“人的社会”——陈独秀被捕之后的救援风潮

正6月13日,北京《晨报》、《北京日报》率先报道了陈独秀被捕的消息,全国舆论一片哗然。……陈独秀被捕之后,学界、新闻界,政治人物、故旧朋友的反应自在意料之中,最让后人难以理解的恐怕是反对白话文的老辈人物也站出来为他呼吁、奔走。对此,胡适6年后还念念     

不断自我启蒙的王来棣

50年后才出版的《中共创始人访谈录》2013年第一天,在严寒中惊闻噩耗,王来棣先生已于2012年的最后一天离开了这个世界。此时,她的先生、著名科学史家及理论家许良英先生已在海淀医院的重症监护室躺了十几天(于2013年1月28日去世——编者)。     

民国首届中研院院士为何缺了他

1948年6月20日,在美国养病的傅斯年给胡适写信:“话说天下大乱,还要选举院士,去年我就说,这事问题甚多,弄不好,可把中央研究院弄垮台.大家不听,今天只有竭力办得公正、像样,以免为祸好了.”此前3月27日,中央研究院(中华民国最高学术研究机关,1928年在南京成立,民国时期网罗和培养了一大批高级学术研究人才)评议会已在南京先后5次投票选出了81位院士,因政见而为国民党当局所不悦的郭沫若、马寅初也在其中.     

逆流而行：扬度与君主立宪思想

1915年12月23日,蔡锷发动护国战争之前以唐继尧等的名义给袁世凯发了一份最后通牒式的电报,其中要求惩办十三个“帝制祸首”, 即所谓的“十三太保”,除“筹安六君子”外,还有“七凶”(即朱启(?)、段芝贵、周自齐、梁(?)诒、     

刘志丹的悲壮人生

陕北是中国最贫穷、落后而且人口稀少的地区之一,在1928年到1933年间,饥荒席卷了中国西北部,土匪蜂起,军阀横行,饿殍遍野。刘志丹这个“乱世的豪杰”就出生在这片动乱的、贫瘠的黄土高原上。     

食物和性之外 我们最爱的就是手机了

新民谚说,人世间最遥远的距离,不是你在天涯海角,而是我坐在这里,你在我面前刷手机。     

盛名、误读与现实困境“委屈”的温州人——委屈与误读 文明转型中的温州人

改革开放之初,“温州模式”闻名全国,几成民营经济代名词,温州人以精明、会做生意定格在世人的记忆中。近10年来,温州以“炒房团”、“炒煤团”被舆论关注,最近两年,“老板跑路”、“金融风暴”、“房价暴跌”……一次次成为舆论焦点。     

民国中学教育的闪光点

民国时期,包括北师大附中、南开中学以及过去许多成功的中学,它们之所以成功,无非就是最大限度地实施了人的教育,不是以培养考试能手、习题高手作为首要的教育目标,而是以培养人——具有独立思考能力的人、具有公民意识的公民为目的.抗战前后的重庆南开中学（1937年七七事变后,天津南开中学被日机炸为废墟,部分师生撤退到重庆,成立重庆南开中学）就提供了这样一个活的先例.     

1921年的中国：思想激烈碰撞的年代

90年前的那个春天,年轻的日本作家芥川龙之介来中国旅行,足迹遍及上海、杭州、苏州、南京、扬州、长沙、洛阳、汉口、九江、北京等地。一路走来,他不仅观光游玩,而且拜访各类名人,从前清遗老郑孝胥、文化怪人辜鸿铭、国学大师章太炎到倡导白话文的胡适、主张“青年中国”的李汉俊等人,     

“根株浮沧海”：胡适的哀伤

1949年1月1日的胡适日记很简短：＂南京作‘逃兵’,作难民,已17日了!蒋先生有主张和平的文告。＂此前的1948年12月14日,胡适匆忙离开北大,告别大军合围中的古城北平。三天后（12月17日）就是他的生日,