秦汉之际仙人思想的整合与定位

战国时期,仙人思想呈现出东西部发展不平衡的状态。这种不平衡导致秦始皇统一后,受关东方士的引诱,逐步沉溺于求仙活动之中,生前全面实践活人成仙术,死后在陵园中实施成仙的种种辅助设施和幻想情景。西汉早期,在政治大一统的格局下,原有的仙人思想不仅进一步地相互交融,而且得到了丰富和扩展;活人成仙术对政治的影响力越来越大;死后成仙思想流行起来,极大地促进了墓葬文化的繁荣,奠定了此后千余年间墓葬表现的基本形式。     

柯文著《探讨中国历史》简介

柯文著《探讨中国历史》(Paul A.Cohen: Discovering History in China-American Historical Writing on the Recent Chinese Past)是1984年美国哥伦比亚大学出版社出版的一本新书。这本书的全名是《探讨中国历史——评美国关于中国     

西方古典文献译者群研究——以洛布古典丛书为中心

围绕着古代文献的翻译工作,一个学术圈逐渐形成。这个圈子聚集了二十世纪的西方古典学术精英。这些近代古典学术史上的主角通力合作,跨越百年时空,缔造了古典文献编译史上不可逾越的高峰———洛布古典丛书。这套高水准的古代文献译丛,凭借精良的译者队伍、准确的翻译文稿和强大的编辑阵容,自诞生之日起,便在世界古典学领域发挥着不可替代的作用。     

北京石景山八角村魏晋墓的年代及墓主问题

石景山八角村魏晋墓是北京地区发现的一座出有特殊壁画石龛的重要墓葬。石龛出现的原因必与墓葬的时代背景及墓主人身份密切相关。本文从"晋制"演变发展的角度考察该墓墓葬形制和随葬品的年代范围,首先进一步研究充实魏晋都城洛阳地区"晋制"墓葬的演变序列和阶段性特点,然后以之为参照,建立北京地区魏晋墓葬的演变系统,从而认为该墓的年代为西晋晚期,下限可到十六国初期。石龛壁画的中心图像是执麈尾正坐的男墓主人,这一形象是改进东汉旧样后、创新于幽州地区的新图式,体现了与幽州鲜卑的文化联系。本文由此进一步推测,八角村墓墓主人为遇害于蓟城的西晋并州刺史刘琨,该墓为二次改葬墓,石龛为段部鲜卑单于供奉的祭龛。     

樱边觱篥进风雷——评村上哲见《宋词研究》

村上哲见先生是当今日本词学研究的代表人物,其《宋词研究——唐五代北宋篇》（又名《唐五代北宋词研究》）被誉为日本第一部正式的词学研究着作。如今,其姐妹篇《南宋篇》也正式出版了,两者合刊为《宋词研究》,呈现了村上先生词学研究成果的全貌。     

拓跋起源问题研究述评

《魏书·序纪》提出的拓跋族源和发祥地问题,引起众多研究者的关注,然而聚讼已久,未有定论,需对以往研究加以梳理,明确症结,以推进研究的进一步深入。     

西安洪庆北朝、隋家族迁葬墓地

1997年8~9月,陕西省考古研究所为配合西安市灞桥区洪庆街道办事处教委住宅楼工程建设,在征地范围内发掘清理出8座墓葬。其中M4为东汉墓、M5为中唐墓,余均为北朝末期至隋代的墓葬(图一),且都不曾被盗。现将6座墓的有关发掘情况简报如下。一M1、M2、M3(一)墓葬形制M1为甲字形土洞单室墓,方向167°,全长16·1米,由斜坡墓道、1个天井、1个过洞及甬道、墓室组成(图二)。墓道长10米,坡度21°,南端底宽1、北端底宽1·5米,内填经夯打的五花土。过洞拱形顶,长1·75、宽1·25、高1·3米。天井口长2·1、宽1·3,底长1·9、宽1·5米。甬道拱形顶,长4…     

新中国定都北京前后

"整整三十年了!"毛泽东感慨万千当年是在北大当图书管理员,如今重返旧都,再整河山!"三十年河东,三十年河西。"真是变化万千!毛泽东对北京信心十足:"蒋介石的国都在南京,他的基础是江浙资本家。我们要把国都建在北平,我们也要在北平找到我们的基础,这就是工人阶级和广大的劳动群众。"于是,毛泽东带着他的班子"进京赶考"了。他说:决不当李自成,要"考个好成绩"。他的愿望实现了。55年过后,北京雄风依然,稳如磐石!北京,中国历史的落脚点和归宿。北京,是华夏文化的北端地带,"一     

实施教育基建项目的问题与我校对策

伴随着社会经济水平的迅猛发展,我国对教育方面的投入力度也越来越大,尤其是教育基础建设的投入。所以不论是在城市还是农村,教学的基础建设都得到了大规模的改善。我校也因国家的这项政策,提高了教学基础设施建设的水平。但是就学校的教育教学工作来看,学校内的景观以及各种建筑和当前的教学水平不相匹配。为此,文章主要讲述了学校内教育基建项目实施的阻力影响因素及其解决策略,以及如何能为学生们提供一个良好的学习环境。