《传奇之舞》一个女人的两种灵魂

对于弗拉明戈,多数人的印象源自西班牙导演卡洛斯·绍拉那部令人震颤的舞剧电影——《莎乐美》。电影中的莎乐美,是希律王迷恋的舞者,更是爱与死的化身。为了永远占有爱人约翰,她用舞蹈向希律王交换约翰的头颅,以亲吻头颅的方式表达极端的爱。     

红卫兵小报兴亡录

在中国报刊史上．有过这样一段不寻常的时期：1967年,全国出版的报纸由1966年初的343种猛降为43种,期刊由191种降为27种,其中还包括各省、市、自治区被夺权后在混乱中断断续续出版的机关报。     

河南新郑唐户遗址考古发掘亲历记

唐户遗址是第六批全国重点文物保护单位,位于河南省新郑市西南13公里处观音寺镇唐户村的南部和西部——溟水河与九龙河（又称石洞寺河）交汇的夹角台地上,历代相传又称该地为“黄帝口”。遗址三面环水,地势北高南低,高出河床12米-13米。     

祖灵守秘——土地之旅的情思

当我站在被称为大自然鬼斧神工的元谋土林时,我能想象出那个混沌的洪荒世界。混沌、广阔无垠的境界;洪荒,世界开辟前的蒙昧状态。我能感觉到朦胧的金黄色调,异样的声响,混沌之中,闪现出两颗牙齿,隐约听见婴儿的啼哭,哭声从远而近,金沙在闪,阳光脆亮,哭声渐远渐近,人类之门开启了……。如今的土林依然保持着亘古的宁静,那个孕育了人类的子宫,依然那么深邃而寂静,似乎什么也不曾发生。[编者按]     

十八世纪理学官僚的论学与事功

所谓"理学官僚"是指一以贯之地讲求理学,并以理学之践履指导仕宦、治家与修身等诸多方面的官员。18世纪的理学官僚在政治与学术上相当活跃,且论学过从甚密。其经济之道根植于系统性的理学道德践履,旨在树立一种基于朱子学的教化与治理模式,由道德修为而进之于实学,由实学而发之于实政。另方面,理学官僚采取一种较为缓和的实用主义态度审视门户异同之争,在推重阳明事功的同时,得以重新评价阳明学术的遗产。此种态度亦影响到理学官僚整理本朝学统的工作,涵括气节与事功的实行成为去取的标准,以期构筑复线、多元的学术谱系。随着道统解释权向皇帝的转移,士大夫"格君心"的空间日渐缩小,尹嘉铨奏父从祀案实为皇帝与理学传统的冲突,清高宗藉此重申其作为事实与价值判断最终权威的形象。理学官僚虽称"致君",然而在皇权压力下,其所行之道仍不免归于"化民成俗"。     

40载“求知事农”梦——一个政协委员的追梦之旅

正与农结缘筑梦追梦我的家乡巢湖,历史文化底蕴深厚。早在远古时代,就有教人利用树干筑巢居住的有巢氏,并由其后代在这里建立了巢国。楚霸王的"亚父"范增,就出生于此;坐落于巢湖市南部的散兵镇,就是楚汉相争时项羽所部散兵之地。这里,还是"旗鼓相当""洗耳恭听""欲速则不达"等典故的发源地。这里,还是冯玉祥、张治中、李克农3位将军的故乡。1959年3月,我出生于巢湖市柘皋镇大於村的一     

新疆吐鲁番阿斯塔纳出土唐代米色绢袜保护修复

本研究以新疆阿斯塔纳出土的唐代米色绢的保存现状为依据,选择合适的保护方法对其进行保护修复。首先采用丝蛋白加固技术对绢袜进行加固,用以改善其应力应变性能。在此基础上,利用针线法对绢袜进行修复保护,选用与之厚薄一致的电力纺作为背衬材料,运用铺针和行针对绢袜进行修复,复原了绢袜的形制,同时使绢袜得到了很好的保护。     

民国曾经的那些人物

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,“古今多少事,都付笑谈中”。本期,我们选取了部分民国时期曾经叱咤风云的人物图片,并介绍他们的归宿。这些图片,绝大多数是他们离开大陆后的晚年一瞥。当年,由于政治和时空的阻隔,内地读者难得一见。     

锦溪·岭南 夏日水乡寻悠闲

<正>夏意早已盎然,心怀远游的旅人,对于水的渴望也在逐渐升腾,那些有情有爱有山有水的温婉水乡,也会在这一季成为我们"逃"的彼岸。顺历史潮流而下,不管五代十国,不管大汉胜唐,水乡都静静