新旧杂陈的铜钱 “福建通宝”

随着满清王朝的寿终正寝,古制的方孔通宝钱退出了历史舞台。在辛亥革命前后,代之而起的是银币、铜元和纸币,可谓五花八门,已到了泛滥成灾的程度。在这新旧交替的历史时期,我国东南沿海比较发达富裕的福建省,竟然铸行了地方性的"福建通宝"钱,其钱制是十分奇特的。     

岭南文化对广东外省人群体影响之探讨

本文从文化地理学的角度,以文化问卷调查为基础,采用定量与定性分析相结合的方法,探讨了岭南文化对广东外省人群体的影响特征。笔者发现:岭南文化影响广东外省人群体的总体特征呈中间型,南方群体、男性群体比北方群体、女性群体易于接受岭南文化。并得出几点结论:在文化扩散的早期阶段,等势文化之间的影响排斥性较明显,表层文化相对于深层文化接受大于排斥,文化距离对深层文化的扩散起决定影响,经济条件对表层文化的传播起关键作用。     

试评加拿大多元文化政策

魁北克问题时常成为加拿大政治生活中的主要问题.甚至出现了一次又一次的分离运动,在此过程中加拿大政府1971年出台了多元文化政策,对于这一政策在魁北克的影响众说纷纭,本文试图进行一些总结和分析     

宋贾昌龄墓志考释

2012年6月,河南新郑市新村镇二十里铺出土由范仲淹撰文的贾昌龄墓志。墓志详述了墓主人贾昌龄的世系、生平、履历、子嗣、姻亲等。结合传世文献及其孙贾正之墓志的考古资料,出土墓志对贾昌龄墓志传世文本的校勘具有较重要的史料价值。     

中国唐以前纪年砖铭文之考察

砖是中国从古至今运用最广的建筑材料之一,表示年次语句的砖,特称为“纪年铭砖”或“纪年砖”。中国的纪年砖始于汉,延续至今。考察纪年砖是考察当时历史文化所不可忽略的资料,并且,在砖上施以纪年铭这种形式本身也是昭示古代中国文化的地区差异的指标之一。本文例举了大量的实物资料,用实证法对唐以前纪年砖的铭文作了初步的考察。     

遂平县文物管理所藏铜镜赏介

遂平县古为房国,春秋中期因吴王弟夫概奔楚封于此地而改名吴房.两汉置吴房县,后置遂宁县,隋改为瞿阳县,又改为吴房县,唐再改遂平县至今.遂平县文物管理所先后通过征集、拣选和发掘等形式,收藏历代铜镜近200面,现择其精品,按时代顺序介绍如下:     

2001年日本史学界关于商、周、春秋历史的研究

先从论文集、特集、专著等大部头开始介绍。首先值得大书一笔的是《殷周秦汉时代史的基本问题》(《中国史学的基本问题》编辑委员会编《中国史学的基本问题 1》 ,汲古书院 ,以下简称《基本问题 1》)的出版。中国史学的基本问题丛书是作为“历史学的整体性恢复”这一重大课题的第一步 ,旨在让研究者提出各自研究领域中的最基本问题而策划的。为尊重策划者的这一宗旨 ,同时考虑到贯穿于各篇中的共识 ,以及所指出的问题 ,下面想依次加以评述。在形式上 ,综论殷周春秋史的论述有 :①松丸道雄《殷周春秋史总说》 ,②江村治树《古代都市社会》 ,③…     

夜市，城市的一门“生意”

对于一个城市．旅游业应该讲求商机的“务实”,夜市其实是一门“生意”,而且．可以是门庞大的生意。台湾旅游观光协会曾做过一项调查:“旅客对台湾印象最深,最流连忘返的去处并非华丽的购物商场或是名山胜水,而是夜市。”的确．台湾从北部到南部,大大小小的夜市不计其数．其夜市文化自成一格．很具地方特色．既是小吃的集散地．也聚集着各种各样售卖流行服饰、手工艺品的摊贩。     

米脂婆姨 不只美丽

北京浓雾弥漫的11月初,米脂县花6．8万元注册了“米脂婆姨”商标．注册范围囊括了除兵工用品以外的所有类别：与此同时,在美景浓烈的三亚,标榜“有目的的美丽”的“世界小姐”大赛正在为2003年中国所有的选美活动收尾。两种不同体系的审美眼光都希望收获到美丽的价值。但与米脂婆姨相比,我们总觉得三亚的美丽缤纷中缺失了一些更为持久的美丽标准。     

河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘简报

一、遗址概况及发掘经过唐户遗址位于河南省新郑市观音寺镇唐户村的西部和南部,地处溟水河与九龙河两河汇流处的夹角台地上,东北距新郑市约13.5公里,北距观音寺镇约1.5公里(图一)。遗址北起唐户村北,东达溟水河东岸,