《诗词曲译析》质疑

贵州教育出版社出版的《中学·中师诗词曲译析》,发行量大,影响广远。编者们“为了给中学生、中师生提供阅读、备考和欣赏的实用资料”,“每篇译析都有‘译文’、‘简析’、‘练习’三项。译文以课本注释为准,博采各家之长;简析对作者、写作背景,只作精要介绍,而重在对作品的思想内容和艺术特色进行概括综合分析;……”用心是很好的。编者声称：“书中也揉进了我们个人的看法,许多译文文字简明,切合原作题旨,写得也有节制,以便启发学生自学思考”。初衷无可非议,但要做到却不容易。一些词语的解释就未能博采各家之长,一些诗的…     

根据动物牙齿状况判断哺乳动物的年龄

在研究史前狩猎情况时,测定动物年龄是一个重要的课题。目前,比较直接的方法,主要是根据动物的牙齿状况,判断哺乳动物的年龄,这种方法已成为很普遍采用的手段。1958年,萨肖和哈依海姆在测定出土遗物时首先应用这种方法。他们测定了出土的英国新石器时代驯化的羊的遗骨。另外,有些学者也在狩猎季节     

孔望山摩崖造像的年代考察

孔望山的摩崖造像,历来被认为是汉代遗迹。如嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》即谓孔望山"有诸贤摩崖像,冠裳甚古,如读汉画"。傅惜华的《汉代画像全集》收录了其中两尊刻像。1954年江苏省文管会作了初步调查,也认为其风格与武梁祠画像相近。1957年,朱江同志再次调查后,仍以为是汉代作品。此后,它一直被作为汉代摩崖画像而列为江苏省的文物保护单位。但自发现其中有大量佛教题材后,大家很容易怀疑原来所定的时代。这是因为佛教虽然发生在公元前五世纪初叶,佛教艺术的兴起却要晚到公元一世纪的贵霜王朝时代。孔望山的佛教造像如属于东汉,那就意味着     

论大衆图书馆分类目录组织方法的问题

聯共(布)黨中央委員會關於思想問題的各項决議,要我們徹底檢討圖書館目錄上現用的各種組織方法。我們的任務,是把目錄由一種純粹的供應工具,由一種客觀的"圖書館存書清冊",變爲一種對讀者進行共產主義教育的有效武器,祁西列娃那篇"論大衆圖書館分類目錄組織方法"(圖書館員,一九四九年第五期),就是企圖站在這樣立場上,檢討圖書舘目錄組織方法的各項主要問题。     

一個省立圖書館改組目錄的經驗

一九四九年二月間,蘇俄部長會議所属文化教育機關事務委員會的一個工作隊,檢查了諾瓦西比利省立圖書館的書目卡片和目錄,肯定了目錄和卡片有嚴重的缺點,情况非常紊亂。     

两个“战后五十年”与国际化

两个“战后五十年”与国际化早稻田大学大笃四郎１．序论何谓“两个战后五十年今年（１９９５年）正值第二次世界大战结束五十年,围绕着这个主题的各种讨论、研夺全等其他形式相继展开,同时,今年也是日清战争（中日甲午战争）结束一百周年。因而从去年（战争堪发一百周...     

中东铁路的附属企业

一、铁工厂 中东铁路为了铸造水道铁管和其它铸铁制品,曾在大连开设铁工厂。据记载该工厂位于南关岭和彼得湾中间,推测大体上从大连市街到周水子一带,占地1.3万俄坪,在那里设有铸铁车间、铸型仓库、材料场、锅炉房等其它建筑物。铸铁车间有重达30吨的起重机,铁管铸造厂有5吨重的移动起重机及运送产品的轻便轨道。该工厂是建成水道铁管以后逐渐扩大计划的。     

锣鼓阵阵庆丰收“大好”声声颂和谐——青海省第七届土族安召纳顿节在民和举行

本刊讯 八月的三川惠风和畅,新麦飘香;八月的三川锣鼓震天,“大好”声声。8月25日至27日,由青海土族研究会主办、民和回族土族自治县承办的青海省第七届土族安召纳顿节在民和回族土族自治县中川乡、官亭镇举行。省人大常委会副主任刘春耀,省政协副主席、青海土族研究会会长鲍义志以及来自西宁、互助、大通、同仁等地的土族代表和当地土族群众约2万人参加了这次盛会。     

安徽地方银行纸币及其发行者

安徽地方银行于1936年初在芜湖成立。安徽地方银行发行的纸币,是为我们芜湖人所熟悉和关注的,笔愿就此浅述已见,以求方家同好指正。     

基于地方依恋反思旧城更新语境下的失所现象——以天津西沽南拆除计划为例

旧城更新语境下的失所现象不仅是地理维度的人口移动,还有环境剧变对个人、家庭和社区带来的深层社会心理冲击。以天津西沽南拆除为例,基于问卷调查和访谈考察了历史街区原住民的地方依恋现状及其形成机制。结果显示原住民与该地方在功能、象征、情感、社会等方面均存在依恋关系,其形成机制中的关键性因素包括家庭历史延续、日常亲切经验、邻里支持网络,以及时间和记忆的媒介作用。据此认为,旧城更新需警惕社会—空间重构对原住民造成的物质与非物质性地方剥夺,并利用人地纽带提升城市遗产的社会价值。