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101.
1949年余在西安基督复临安息日会的布道聚会上曾多次与梅九先生晤谈,也略知一二,兹将经过记述之.那是1949年5月20日西安解放之后,我由太原到西安,多次去座落在西安东大街北柳巷口左近的基督复临安息日会(基督教的一个派别,以星期六为安息日,与其他基督教以星期日作为礼拜上帝不同)打听一位朋友.大约是初冬的一个星期六(安息  相似文献   
102.
在全国大跃进的形势下,各个战綫土的技术改革如雨后春笋不断地出现,在大跃进的献礼中,北京历史博物馆李庆和同志对复制模型工作上的大胆改革是值得重视和推广的,这—制作在国内、外都是创举。复制文物已往一向是用石膏或金属做材料,这种材料,在制作和使用效果上有许多缺点:石膏模型容易破裂,不易着色,着色后颜色也易于脱落;用金属作材料,成本高,费工多,并且笨重。在大跃进中,工人出身的李庆和同志,在党和同志们的帮助和鼓舞下,成功的创造了用陶土烧制模型的技术。这种模型,轻便坚固,成本低,形象逼真,用这种方法复制的兴隆出土的战国鉄工具,得到一致的好  相似文献   
103.
随着满清王朝的寿终正寝,古制的方孔通宝钱退出了历史舞台。在辛亥革命前后,代之而起的是银币、铜元和纸币,可谓五花八门,已到了泛滥成灾的程度。在这新旧交替的历史时期,我国东南沿海比较发达富裕的福建省,竟然铸行了地方性的"福建通宝"钱,其钱制是十分奇特的。  相似文献   
104.
岭南文化对广东外省人群体影响之探讨   总被引:4,自引:1,他引:3  
本文从文化地理学的角度,以文化问卷调查为基础,采用定量与定性分析相结合的方法,探讨了岭南文化对广东外省人群体的影响特征。笔者发现:岭南文化影响广东外省人群体的总体特征呈中间型,南方群体、男性群体比北方群体、女性群体易于接受岭南文化。并得出几点结论:在文化扩散的早期阶段,等势文化之间的影响排斥性较明显,表层文化相对于深层文化接受大于排斥,文化距离对深层文化的扩散起决定影响,经济条件对表层文化的传播起关键作用。  相似文献   
105.
魁北克问题时常成为加拿大政治生活中的主要问题.甚至出现了一次又一次的分离运动,在此过程中加拿大政府1971年出台了多元文化政策,对于这一政策在魁北克的影响众说纷纭,本文试图进行一些总结和分析  相似文献   
106.
王茵东 《神州》2012,(20):116
高等学校的声乐专业学生在校期间的培养过程中,加强对于学生的审美教育,有助于学生在校期间提高学生对于美的欣赏能力,在声乐表演中创造美和传播美的能力,如何在日常的声乐教学中加强审美教育,是本文探讨的重点所在,笔者提出了对于审美教育过程中的一些建设性的对策和建议。  相似文献   
107.
走自己的路     
王平胜  罗建东摄 《世界》2014,(2):140-141
当坚持变成一种传统,变成一种追求,塑造出一个辉煌的品牌的时候,固执也变成了个性,坚持变成了经典,路虎卫士就是这样。  相似文献   
108.
2012年6月,河南新郑市新村镇二十里铺出土由范仲淹撰文的贾昌龄墓志。墓志详述了墓主人贾昌龄的世系、生平、履历、子嗣、姻亲等。结合传世文献及其孙贾正之墓志的考古资料,出土墓志对贾昌龄墓志传世文本的校勘具有较重要的史料价值。  相似文献   
109.
二十五史中有数部史书收录<列女传>,且收录人数逐渐增多,事迹类型也多有变化,从中可反映出各个时期社会对于女性的思想道德以及行为规范的基本要求.本文通过对正史<列女传>收录女性四类守节事迹的整理,分析其数量、类型及其变化,并探讨影响古代妇女守节行为的因素.  相似文献   
110.
孟湛东 《神州》2011,(20):28
《天天向上》是在湖南卫视热播的一场综艺类栏目,在解事方式、主持群的使用、内容的选取等方面给人留下深刻印象。中国娱乐节目在学习中反思,在反思中变革。下面对《天天向上》在2010年11月26日播出的一期面向"民间舞舞蹈考级"的一期节目做简要的研究和分析。  相似文献   
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