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111.
其实对大多数家庭来说,如果不打算一生不要小孩,那最不容忽视且数额愈来愈大的一笔支出就是孩子的教育费用。 10万元一个大学生,你准备好了吗? 去年18岁的李群在得知自己高考600分的成绩后,心里喜忧参半。喜的是成绩不错,上所好大学有望;忧的是今年高教学费在去年基础上又涨了20%,且取消了师范类大学的优惠。自己家中母亲下岗,靠父亲一人养家。看来还得自己挑选一所收费相对较低的外地院校。像李群这样,把高校收费多少作为高考志愿必须考虑的因素的考生如今已不占少数。自1994年全国37所大学首批实行收费制度之后,如今高校收费已成为一个既定的事实。而目毋庸讳言的是,高中教育以及属于义务教育的小学、初中教育也同样所需不菲。培养一个孩子 相似文献
112.
欧盟为了加速欧洲一体化进程,以提高在全球的地位和竞争力,经过长期曲折的探索之后,决定发行统一的货币——欧元。过去一直被人们认为货币是一个国家主权的象征,而今欧元区各国放弃各国自己的货币,而实行多国统一的单一货币,这在世界经济史上和货币史上实属创新之举,并对国际货币体系和外汇储备结构、国际贸易等方面都会产生重大变化。 相似文献
113.
1928年浙江省民政部门对堕民情况统计中没有兰溪堕民一览,兰溪的历代地方志也没有提到这种贱民。但据笔者近年在兰溪的田野调查,发现解放前此地存在过贱民,俗称“轿夫”。男的从事吹打和轿夫,女的从事与“讨彩头”相关的事,俗称“做轿夫”,他们无法与平民通婚,甚至在当地同样被歧视的戏子、渔夫等家族也不与他们通婚,不杂居,往往以一个家族为聚居,多数形成村落,也有聚居于大村落的边缘一角。 相似文献
114.
藏传佛教是印度佛教传人我国藏区后与藏族原有的苯教长期斗争、互相融合后形成的。藏传佛教发端于公元8世纪,到9世纪中叶,朗达玛赞普灭佛兴苯,藏传佛教的传播和发展走入一个低谷。10世纪后期,由于各种社会原因。藏传佛教又开始在藏区复兴。11世纪中叶开始,藏传佛教各教派开始出现,到15世纪中叶才全部形成。藏传佛教发展到后期可谓教派林立,主要有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等教派。 相似文献
115.
俞春荣 《中国文物科学研究》2010,(4):47-48,51
一、概况
清嘉高速公路是指国道312线甘肃省河西走廊张掖市清水至嘉峪关市之间的公路。高速公路设计路线处在国道312线与嘉峪关西长城明墙段第二墩之间,南距第二墩约100米,在设计方案中高速公路必须从长城墙体下面穿过。 相似文献
116.
从1931年“九·一八”事变到1937年“七·七”事变”,日本帝国主义用了不到6年时间,将局部侵华逐渐扩展为全面侵华,使中华民族遭受了前所未有的灾难。战后日本不少论著为此阶段日本侵华政策及侵略行径进行辩护,其主要论调有:“九·一八”事变的真正起因 相似文献
117.
地方年鉴是以年为期系统记载、汇集上一年度自然社会历史发展进程性的资料和重要的文献信息。我国年鉴事业自上世纪80年代以来,经过各级地方志部门的不懈努力,如今年鉴编纂工作已步入正常的轨道,笔者认为,提高思想认识、创新组稿模式、优化篇目设计、加快编纂进度、革新传播手段是信息时代下做好年鉴编纂工作新的关键,这不仅有利于推动年鉴编纂工作,也有利于确保年鉴编纂质量。 相似文献
118.
秭归官庄坪周代遗址初析 总被引:2,自引:0,他引:2
一九八一年,湖北省博物馆对秭归官庄坪遗址进行了初次试掘。试掘面积不大,出土遗物不多。但是,由于其时代可以早到西周晚期,晚至东周中期,并有时代相承续的地层叠压关系,又地处楚“丹阳”说之一的秭归境内,所以对这批材料的研究,具有特殊的价值和意义。本文试从官庄坪遗址文化特征及年代分期的分析入手,对其文化性质与其历史内涵作一初探,以就正于大家。 相似文献
119.
凭帖付钱始于隋唐,飞钱、便换是世界上最早的“支票”。明代有会票之法,在一地官肆中付钱取票,到目的地向其联号凭票取钱,会票具有汇票的性质。清代也有会票的使用。会票本是异地支付的命令书,但因发行的钱庄店号信用好,所以也能在市上辗转流通。现今多见的官票、私帖、钱票、银票都是不挂失票,只认票不认人的流通纸币,不具有会票的性质。彭信威著《中国货币史》中多处论述会票,但缺乏实物图片,是论其意而不能显其形。会票之名称有会券、执照、信票等等。光绪三十年之信票是清代会票,其形式富有古典格调,是清代会票的典型代表。信者,取信于人信用也;取信于物信物也;取信于票信票也。立票终需信,其名称就反映出信用货币的特点,是一种以信用保证的异地支付票据。 相似文献
120.