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211.
皮定均是我军高级指挥员,战功卓著,令人景仰。徐向前同志赞誉他“多谋善战,英勇虎将”。李先念同志称赞他“智勇兼优,光明磊落”。1955年,建国后中国人民解放军首次评定军衔时,皮定均按资历只能评少将军衔,但毛泽东特批:“皮有功,少晋中”,因而直接晋中将军衔。古往今来,能直接得到最高统帅如此青睐的又有几人?!  相似文献   
212.
作为民间文学的重要形式之一,民间传说向来受到民间文学研究者的重视。但是,对于民间传说,若仅仅是从民间文学或民俗学角度展开研究是远远不够的。正如著名民俗学家钟敬文先生所言:“(民间文艺)研究角度应该是多方面的,不但可以从民俗学、民族学、民族史、人类学、社会学、语言学等角度去对它进行研究,  相似文献   
213.
从摩尔根到塞维斯:酋邦理论的创立   总被引:2,自引:0,他引:2  
塞维斯的社会发展理论,是否否定了摩尔根的根本学说?本文检视了摩尔根以后文化人类学的发现直至塞维斯的酋邦理论,认为,不像一些中国学者所担心的那样,塞维斯是摩尔根的敌人;而是,前者对后者的基本理论,进行了十分重要的修正、补充与发展:塞维斯是摩尔根学说优秀的继承者与发展者。  相似文献   
214.
本文对山西高平汤王头村砖雕壁画墓的结构形制进行分析研究。通过形制特征排比,作者推断该墓年代在金代大定至明昌时期,并认为以其为代表的晋城地区金墓,体现出了仿木构形制与技术沿交通线传播的历史进程。通过实测尺度分析,确认墓主室平面、立面采用整尺设计,后室、侧室平面以条砖尺寸为模数性基准。墓室仿木斗栱用预制模件装配而成,主室斗栱表现出明显模拟木构斗栱"材分制"的做法。  相似文献   
215.
正古人分别尊卑有多种方式,有的用服色来分别,有的用称谓来分别,而座次也是分别尊卑的重要方式。以座次示尊卑是我国悠久的传统风俗。在古代中国,主要以座位的朝向来决定尊卑。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。秦汉以前,古人尚右,以右为尊,"左迁"即表示贬官。我国古代建筑通常是堂室结构,前堂后  相似文献   
216.
部落联盟模式、酋邦模式与对外战争问题   总被引:4,自引:1,他引:3  
在近些年中国国家与文明起源问题的讨论中,谢维扬教授的国家起源理论产生了重要的影响。它的基本框架是,在人类社会早期国家的产生道路上,有部落联盟和酋邦两种模式。通过前者产生出来的国家,政治特征具有民主的性质,如雅典和罗马。通过后者产生出来的国家,政治制度则是专制性质的,如中国、阿兹特克、印加和祖鲁。这是由于,部落联盟制度从本质上看,是一种民主的、平等的、无个人性质权力点的制度,  相似文献   
217.
裴建平 《文博》2000,(3):64-66,74
在天清气爽的口子,从西安登高远眺,西北方一座突兀的山峰就会展现眼前,在两侧山峦的衬托下显得孤耸而高大。这就是地处礼泉境内,海拔1180米的九峻山。唐太宗的昭陵,就建在这座山峰上。闻名于世的昭陵六骏在唐贞观七年(636)雕成后,即列置于陵北玄武门内的阙前,后世转至于东西两庑内。  相似文献   
218.
1998年是“西安事变”52周年,在纪念这举世震惊、完成全民族统一战线的伟大事件时,我们不能不怀念那些为促成国共合作而作出贡献的英雄们。潘汉年——这位我党在秘密工作战线上的传奇人物就是其中之一。莫斯科王明点将1936年1月初,正在莫斯科中共驻共产国际代表团的潘汉年被团长王明叫去谈话。王明要潘汉年代表自己去同国民党驻苏使馆武官进行谈判。1935年,长期以来坚持“攘外必先安内”的蒋介石在对中共的态度上也有所变化。最初,他很想通过苏联对中共施加影响,使中共能够服从他的统率。基于这个想法,他和苏联驻中国大使鲍格莫洛夫…  相似文献   
219.
本文围绕文化自信这一主题,阐述志书编纂与文化自信的关系。志书编纂体现了源远流长的中华文化创新精神,早在唐代就有方志文献流传到海外,成为中外文化交流的一座桥梁,是文化自信的生动展示。要通过优化志书篇目框架结构设置,坚守“内容为王”的编纂理念,坚持正确的导向,提升志书对文化自信的影响力;增强自信的精神力量,采取利用现代信息技术来提高服务水平等举措,不断强化精品意识,全面提升志书质量,努力打造精品志书。  相似文献   
220.
规范修志是地方志事业发展的必然要求,乡镇志书编纂需要标准、格式规范,其主要途径有:框架结构的规范、条目撰写的规范、记述内容的规范.创新是地方志事业发展的不竭动力,乡镇志书编纂需要在规范的基础上创新,其主要方法有:资料搜集的创新、框架结构的创新、记述内容的创新、出版方式的创新.乡镇志书编纂规范和创新需要在理论和实践两个方...  相似文献   
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