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131.
裴建平 《文博》2011,(3):23-26
在唐代墓葬中,一般在墓道北壁第一过洞上方都绘有高大的楼阁。本文通过对其中典型楼阁的分析,结合相关文献和魏晋、北朝此类建筑功能、意义,在近年唐代墓道壁画题材内容新的探讨基础上,对唐代墓葬墓道北壁建筑进行了分析,诠释了其引魂升仙作用和功能。  相似文献   
132.
1905年,北京沙滩附近的保安寺里住进了一位仪表堂堂、风度翩翩,20岁左右的男青年,他就是张榕。  相似文献   
133.
顾建平 《文史月刊》2011,(11):25-25
杜牧在秦淮河夜泊时,听到对岸酒家“商女不知亡困恨,隔江犹唱后庭花”,后庭花究竟是泛指栽在后院的诸多花卉,还是专指某一种花呢?  相似文献   
134.
作为地方综合年鉴,如果没有高质量的稿件,是不可能成为精品的。多年的编纂实践证明:必须从源头抓起,注重撰稿员和编辑队伍建设,在组稿方式、方法上下工夫,才能提高稿件质量,把年鉴真正办成精品,年鉴事业才能实现科学发展、可持续发展。  相似文献   
135.
俞亚克 《世界历史》2005,1(3):73-83
伊斯兰教自13世纪末以来在东南亚的传播和发展是东南亚历史发展进程中的重要环节,它不仅改变了东南亚海岛地区原有的宗教分布格局,而且对当地各国的政治、社会和文化都产生了重大而深远的影响。与此同时,伊斯兰教在东南亚海岛地区传播和发展的过程中,也受到当地宗教文化的影响而形成了自己的某些特点。本文将探讨伊斯兰教在东南亚快速传播的原因、东南亚的伊斯兰化、伊斯兰教在东南亚的本地化、东南亚伊斯兰国家出现不同政治倾向的历史渊源。  相似文献   
136.
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丝绸之路计划恢复昔日光辉;推介旅游化各国政要当王婆;大陆客最爱“台北十景”出炉;十二木卡姆即将扣开“世遗”大门;甘肃省嘉峪关市悬臂长城-石关峡物景区建成开业  相似文献   
137.
2004年5月,陕西省西安市灞桥区湾子村出土5尊大型石质佛立像和4件佛像莲花座。佛像连座均高达2米以上。其中1件佛座前面刻有铭文,记此件释迦佛像雕造于北周大象二年(580年)。这批造像与约同时期的山东青州龙兴寺造像和四川成都万佛寺造像相比,有其共同特征(如突出表现为大型立佛),也有其独特之处,被视为北周长安佛像的典型样式。这批佛像造型典雅,雕工精细,保存基本完好,具有较高的艺术水平和研究价值,是我国佛教造像由南北朝向隋唐过渡时期的优秀作品。  相似文献   
138.
公估局银平票颇为罕见。书载有公估局银条,以条取银,有的可以流通支付。此种公估局银平票,印有说明,可用于流通支付,书无载。本文介绍的为四川罗江县公估局在宣统三年(1911)所出之银平票。“平”为称,以砝称重。其上文字如下:罗江县宪局九七通饬公议官平别无私设(义盛隆仁边商)兑银(一)锭,重(十两二钱正)。风吹摇动红软一分大小块头当面清点号有相同过后不认忙中有错复平不取宣统三年三月廿七日兑票人义盛隆仁边商存入公估局银锭一枚,经公估局以九七砝码称重为十两二钱,开出此票交付。兑票人在交易往来中无须携带银两,将此票支付。持票人凭…  相似文献   
139.
很久以来,中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响,还将描述这种影响的某些历史条件。①十九世纪,西方绝大多数赞同对自然进行摹仿的人都不喜欢中国艺术。英国大风景画家康斯泰伯尔1836年在亨普斯特德的最後一次讲演中说:“观看自然的艺术是一种像阅读埃及象形文字那样需要学习的艺术。中国人的绘画历史已经有两千多年了,但却从未发现有像明暗对比法那样的东西。”②同样,著名英国艺术批评家与历史学家约翰·罗斯金在1843年断言:“中国人像孩子一样对待一切,他们将一幅在透视上是正确的…  相似文献   
140.
俞婉君 《史学月刊》2003,(5):123-125
传统社会存在过被歧视的贱民阶层 ,如山西乐户、广东户、浙江堕民等 ,他们不准读书 ,更不许设立收教他们的学堂。笔者在对绍兴城区堕民情况的社会调查时惊喜地发现 ,位于浙江最大的堕民聚居地俗称“三埭街”(三埭街在绍兴城区特指永福街、唐皇街和学士街这个堕民聚居地 )的同仁小学(初名“同仁农工小学堂” ,作为一所贱民学校 ,几经改名 ,但一直简称“同仁小学”或“同仁学堂” ,本文以“同仁小学”指代 ) 是中国历史上第一批贱民学校之一 ,是第一所由贱民捐资、监管的民办学校 ,是贱民成功办学的典范 ,还大大改善了贱民地位。由于有关贱…  相似文献   
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