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11.
(本文是1994年5月我在北京的一次讲演,保留了口语化的特点。) 我之所以来到这里,是因为我们虽然属于不同的国家和不同的文化,但我们却操同一种语言,即同一种独一无二的史学方法论的语言,这表明,知识是没有国界的。我认为,这一点是重要的。 因为,从严格的科学观点来看,我们历史学家不应被术语所迷惑。我们都以名副其实的、普遍有效的科学方法研究文献,所以,我再说一遍,无论在巴黎还是在北京,我们使用  相似文献   
12.
旅行是良药     
<正>假日旅行并非只有狂欢和疲惫,在度假中,做一些有利健康的事也未尝不可。预定一次对你的健康和幸福影响持久的旅行吧,也许是在负海拔的死海里惬意漂浮,或是在清迈的养生中心做一次净化身心的排毒项目,都不失为既修身养性又放松自我的度假方式。"旅行疗法"归来,再看看镜子中的你,可能你也会感到一种重获新生般的惊喜。终日为生活忙碌,困在格子间的你,是否已忘记关照自己的身体和心情?药物治疗,这个向来被认为是所有疾病的灵丹妙药的方案,也许对你目前的状况并不适用,何不尝试一次旅行疗健康生活,离开格子间去旅行吧  相似文献   
13.
唐圭璋先生编纂的《全金元词》依《正统道藏》将马钰101首《神光灿》词标为《满庭芳》,不确。核《神光灿》组词体式,非《满庭芳》律,而是依《声声慢》律填制。虽金刻本丘处机《磻溪集》下注《神光灿》本名《声声慢》,但《正统道藏》本《磻溪集》词下注已不见,又《满庭芳》与《声声慢》体式有相近之处,故《正统道藏》将它们误题为《满庭芳》。唐圭璋先生编纂《全金元词》时未察,乃延其误。  相似文献   
14.
笔者在斯里兰卡学术访问期间,应该国钱币学会邀请,对亚菲瓦(Yaphuwa)地区出土的中国钱币进行了鉴定和研究。这批钱币约有1500枚左右,现仅存381枚,目前保存在阿努拉达普拉(Anuradhapura)博物馆①。阿努拉达普拉和亚菲瓦均位于斯里兰卡中部。 这些中国钱币,铸造时间从976年到1264年,包括北宋钱266枚、南宋钱114枚,以及安南钱1枚(附表)、历史上,这些中国货币在中国和亚洲南部行使着金融职能。安南仿制中国王朝的货币在当地也有法定价值,并用于交易,如同爪哇人的仿制品也曾在亚洲南部…  相似文献   
15.
学者参与电视,在英国并不少见,也有因此而成名的。让人欣慰的是,英国学者进入传媒,本色很少改变,往往不超越他们的专业范围,他们对于电视的参与主要是编写和主持电视纪录片,寓教于乐,生动有趣,他们的参与又让这些片子充满权威性,往往是我最喜欢看的一种电视节目。有趣的是,参与电视制作的学者们主要是历史学家和科学家们。  相似文献   
16.
法国著名历史学家勒华拉杜里教授在访谈中讲述了三个方面的问题:从乡村史研究上说,他的《蒙塔尤》一书的成功在于他受到美国以村庄为研究对象的人类学的影响,从而得以从一个村庄的角度解读《雅克.富尼埃宗教审判记录簿》;作为最早从事气候史研究的历史学家,他注重探讨气候变化与革命等历史事件之间的关联,并主张对不同国家的气候进行比较研究;作为法国年鉴学派第三代代表人物,他是一个唯物论者,继承了布罗代尔和拉布鲁斯关注物质现象这一传统。  相似文献   
17.
对几枚喀喇汗钱币的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
在币章研究陈列室里,收藏着十七枚得自新疆乌鲁木齐的属于喀喇汗的钱币。苏莱曼卡得尔桃花石可汗,本·达乌德(回历491/公元1097年,以下纪年方式同,“回历”“公元”字样略)  相似文献   
18.
《巴黎公社社员墙》这座伟大革命历史的英雄纪念碑(高2.5米、长约7米),座落在法国巴黎市东区贝尔——拉雪兹公基地区。作品成功地塑造了一八七一年五月二十八日英勇就义的巴黎公社战士的典型形象,热情歌颂了公社战士为人民的自由和解放事业而英勇献身的革命精神。  相似文献   
19.
广西的僮族人民,是富有着光荣的革命傅统的,他们在历代封建统治者残酷的经济剥削与民族压迫下,为了争取自己的民族生存,曾经进行了无数次英勇的反封建,反迫害的斗争,这斗争,自唐朝以来,直到中华人民共和国的成立,就从没有间断过,其中规模巨大的,如宋朝皇祐年间的儂智高  相似文献   
20.
从1906年到1909年,保罗·伯希和(PAULPELLIOT:法国著名的汉学家)一直在丝绸之路的中部即新疆喀什到敦煌之间这个地区从事考古研究和挖掘工作。在这四年中,伯希和发现并收集到各式样的象半两、西汉五铢、东汉五铢、汉二体五铢钱和有铭文的小龟兹钱以及晋、六朝、唐朝、五代及大量的北宋、清朝的货币等,但是有许多发现的货币被遗弃在挖掘现场。对于度卢度尔阿古尔的窖藏(Duldur-Aqur)来说:"只有一些相当完好的货币才被带回来"①。伯希和所带回的货币被存放在两个地方:法国吉梅博物馆和法国国家图书馆货币博物馆内,其中有塔…  相似文献   
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