城山三郎の経済小說『価格破壞』

城山三郎という経済小說家 　　城山三郎は日本の現代小說家である.昭和二十七年(1952)、東京商科大学(現在の一橋大学)の理論経済学から卒業と同時に岡崎の愛知学芸大学及び金城学院大学に就職し、「景気論」や「計画経済論」などを担当した.……     

城山三郎の経済小說“価格破壞”

城山三郎 経済小说家城山三郎日本 現代小說家。昭和二十七年(1952)、東京商科大学(現在一橋大学) 理論経済学卒業 同時 岡崎 愛知学芸大学及金城学院大学就職、“景気論”“計画経済論”担当 。     

新出土的涂鲁希墓碑及其墓葬

本人在沈阳新出土的涂鲁希墓碑及其墓葬是清早期的墓碑,本通过对墓碑及其墓葬全方位的描述充分说明了清初较为安定的政治局面,同时也为我们研究清早期的历史与人物提供了最有价值的实物资料。     

抗战时期河南沦陷区的奴化教育

抗战时期,河南沦陷区奴化教育是全国沦陷区奴化教育的一个缩影。沦陷区奴化教育作为短暂的、特殊的和具有欺骗性、侵略性的一种文化教育现象,实质上是一场“教育一体化”的政治阴谋,是一种思想渗透和文化侵略。这种文化侵略比其政治上的统治、军事上的进攻、经济上的掠夺更恶劣,更可怕,更具有隐蔽性。     

1994～1995年日本中国史研究的回顾与展望(五代、宋、元)

一、一九九四年１９９４年以宋史为起家之学的宫崎市定先生出版了全集（全４７卷,附别卷。岩波书店）。这部书是凝聚了先生几十年心血的、至今仍保有勃勃生机的丰硕的研究成果。《古代文化》四六——一一就东亚的时代划分问题组织了特辑,主要讨论内藤湖南和宫崎先生关于...     

战争体验与历史意识

战争体验与历史意识〔日〕田中正俊栾成显摘译我生于１９２２年（大正十一年）。这一年,因华盛顿会议而开始裁军,也是因关于中国的“九国公约”的签订,而决定保全中国主权,实行门户开放,在中国之列强机会均等,以抑止日本扩张的一年。第二年即１９２３年,发生了关...     

青铜匕、勺、斗考辨

先秦时代青铜器内容丰富,共中包括用于挹取的匕、勺、斗这些小件器物。考古工作中,青铜匕、勺、斗发现数量较多。它们的出土常常不是孤立的,而是与食器、酒器、水器类里的某些器物有着依附关系。确切地说,匕、勺、斗应是从属于某些青铜容器的。传世的青铜匕、勺、斗多数未经科学发掘,均已失去与某种器物的共存关系,只有个别的还保存着与某件器物之间的从属关系。由于匕、勺、斗属小件器物,以往对它们的研究经常被学者们所忽略。我们注意到在一些考古报告中,对它们的称谓也不尽一致,甚至相互发生混淆。本文拟将出土或传世的匕,勺、斗实物资料与文献记载相比勘、印证,区分其性质、功用和形制,希望有助于对青铜匕、勺、斗的认识和鉴别。     

陕北出土“半釿”币初探

陕北出土“半釿”币初探袁林,光平畋松,阎福善ＰＲＩＭＥＰＲＯＢＥＯＦ＂ＢＡＮＪＩＮ＂ＣＯＩＮＥＸＣＡＶＡＴＥＤＩＮＮＯＲＴＨＳＨＡＡＮＮＸＩＰＲＯＶＩＮＣＥ￥ＹｕａｎＬｉｎ;ＧｕａｎｇＰｉｎｇｔｉａｎｓｏｎｇ;ＹａｎＦｕｓｈａｎＡｂｓｔｒａｃｔ：Ａｕｔｈｏｒｔｈｉｎｋｔｈａｔｔｈｅｎｅｗｄｉｓｃｏｖｅｒｙ“ＢＡＮＪＩＮ”ｃｏｉｎｍａｙｂｅｔｈｅｎｅｗｒｅｇｉｏｎａｌｃｕｒｒｅｎｃｙｃａｓｔｂｙＷｅｉＳｔａｔｅｗｈｅｎｏｃｃｕｐｙｉｎｇＷｅｓｔｅｒｎｏｆＹｅｌｌｏｗＲｉｖｅｒ．Ｉｔｗａｓｔｈｅｓｕｂｓｉｄｉａｒｙｃｏｉｎｓｏｆ“ＱＩＹＵＡＮＹＩＪＩＮ”ｒｏｕｎｄｃｏｉｎ１９９２年第四期《陕西金融。钱币研究》发表了《陕北出土罕见“半”古币》的报道资料①。半年来,承蒙泉界师友拨雾指教,现就“半”币作一概述性探讨。１９９１年初,陕北富县茶坊镇一农民在西延铁路工地附近的崖边取土时,在距地表０．５米处发现一灰陶瓦罐,内有满罐干土,破开瓦罐后,经清理,内中发现四品先秦古币,其中二枚是“漆垣一”圆钱（见附图）,另二枚则是前所未闻的椭圆形横截为二的传形“半”钱（见附图）。此四品钱出土后不久即流入西安某泉家之手,因“半”币形制     

如何看待清政府支持利用义和团

义和团反帝爱国运动距今已八十多年了。八十多年来,人们对这一运动的历史评价,颇多争议。近一年来,似有因清政府支持利用义和团、义和团被清政府利用,共同反帝,而引起了不少论者的“叹息”。为此,我们拟就清政府支持利用义和团共同反帝的问题,谈点十分不成熟的看法。     

辽金的佛教

一、辽皇室与佛教建立辽朝的契丹族,是从南北朝时就居徙于西拉木伦河(潢水)流域的游牧民族,在唐代形成为八部。唐末,耶律阿保机出现,统一契丹诸部,九一六年称天皇王,建都于东部蒙古的临潢之地。在这里,契丹帝国即辽王朝诞生了,之后存在了约二百年。阿保机即所谓的辽太祖。辽的领土扩展到了满洲、蒙古,并及于河北、山西部分地区(即燕云十六州),在其领域内有很多渤海人和汉人。辽朝自国初以来即崇信佛教,佛教具有作为国教的地位。九一二年,最早在临潢建造了天雄寺,至第二代太宗时又营造了安国寺。太宗崇信观音,曾为