谈史与志的几点不同

编写地方简史和修地方志,是当前两项重大的文化建设工程,就黑龙江省的情况而言,绝大部分市、地,要由地方志工作者来完成这个任务。修志人员编写地方简史是个优势,他们从长期的修志工作中,积累了大量的、翔实的历史资料,这是编写地方简史     

东汉肥致碑探索

东汉肥致碑探索王育成１９９１年七月河南省偃师县南蔡庄乡南蔡庄村的汉墓中,出土一通灵帝建宁二年（１６９年）的石碑,上镌５１２字。发掘简报指出：该碑“通篇充满了道教色彩,反映了道教在东汉社会中的地位和作用,是研究历史和道教的珍贵资料。”①笔者完全同意这一...     

平型关大战歼敌的人数

1937年抗日战争爆发后,八路军开赴抗日前线,于9月25日,首战平型关,战果辉煌,取得了全国抗战以来的第一个大胜利。这一胜利,打击了日军的嚣张气焰,鼓舞了全国军民抗战必胜的信心,扩大了我党我军的政治影响,打破了“皇军不可战胜”的神话,成为抗战史上的光辉一页。关于平型关战斗歼敌数量问题,说法颇不一致。有的说歼敌一千多人。如地图出版社1981年出版的《中国人民革命战争地图选》(1927—1949)第33页“平型关战斗”一文中称:“这次作战,……歼灭日军第五师团第二十一旅团一千多人”。河南人民出版社1983年出版的《中国现代史》下册第43页称:“八路军指战员英勇奋战,经过一天之激烈搏斗,毙敌一千多人”。人民出版社1981年出版的《中共党史大事年表》第53页称:“——五师在晋北平型关首战告捷,歼灭日军一千多人。”     

抗日战争时期日军在我国的暴行

中学《中国历史》第四册“抗日战争”,它概述了中国人民在抗日民族解放战争中的可歌可泣的斗争史实,深刻地揭露了日本帝国主义屠杀中国人民的血腥罪行。在讲授第三编“抗日战争”的内容时,是我们向学生进行爱国主义和国际主义教育,进行反对非正义战争和侵略战争教育的最好教材。近百年来,帝国主义不断发动侵华战争,欺凌我国的贫弱,纷纷划分势力范围,觊觎我国领土。1931年日本帝国主义阴谋制造了“九·一八”事变,强占了东北,1932年爆发了“一·二八”事变,突然武装进攻上海,1933年侵占热河省,我国的领土一天天被蚕食、沦陷。日本帝国主义野心勃勃,步步逼紧,终于在1937年爆发“芦沟桥”事变,发动了全面的对我国的侵略。在长城内外、大江南北,抗日民族解放战争的烈火熊熊地燃烧起来。当时,日本武装侵略我国,“出动陆军一百万,超过第一次     

从两周金文探讨妇名"称国"规律——兼谈湖北随县曾国姓

问题的提出在先秦古文献和周代铜器铭文中,许多妇女的名字往往带有当时社会上的国名,《春秋左传》里这种妇名就有几十例.如宋伯姬,鄫季姬、向姜、邓曼、徐嬴之类;铜器铭文中这种名字也俯拾即是,如周姜、晋姬、邾曹、秦嬴、蔡姬等;称呼的第一个字都是国名,第二或第三字是该妇人之姓.《史记》《索隐》云称"礼,妇人称国及姓",认为古代妇女名字称国及姓是古礼的规定,很显然,这种妇女名字的特征应引起我们极大注意,人们如果把握了其"称国及姓"的规律,就会对研究我国古史、特别是探讨一些文献中不见记载或已佚的古国名、姓是有很大帮助的.一些学者已意识到其中奥妙,他们曾据金文中的"称国"妇女名称,来推断某些古国的     

中华人民共和国国歌的由来

国歌和国旗,代表着国家,是主权和尊严的象征。目前全世界一百五十多个独立的国家和地区,都有自己的国歌。当今友好国家的相互访问、外事交往和重要活动中,国歌成了礼仪中不可缺少的重要内容。在我们社会主义国家,国歌则是精神文明的组成部分。每当重要节日和隆重典礼,乐队高奏国歌时,一种热爱祖国的激情,不尽油然而生,无不感到骄傲和自豪。因此,了解和回顾我国国歌的由来,则成为爱国主义教育的有益篇章。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,通过了一项决议:“中华人民共和国国歌在未正式制定前,以义勇军进行曲为国歌”。国歌的选择和确定,是一项十分严肃的政治任     

西藏考古工作的回顾——为西藏自治区成立二十周年而作

西藏的考古工作是在西藏和平解放后开展起来的。1965年9月西藏自治区成立之后,西藏的考古工作有了较大的进展。十一届三中全会以后,西藏的考古工作更有了长足的进展。到目前为止,在西藏共发现旧石器地点五处,细石器地点二十八处,新石器时代     

西藏朗县列山墓地的调查和试掘

列山墓地位于西藏山南朗县东嘎区列村东北约1.5公里的列山南山坡上,北纬29°4′,东经93°6′,海拔高3200米。墓地东北约2公里处是金东区政府驻地。墓地南面有金东曲河从东向西流入雅鲁藏布江(图一)。列山墓地极为壮观,高大的封土犹如一座座巨垒,坐落在山间(图版贰:1)。墓地分东、西两区,中间有深沟和山梁隔断,相距约1.5公里。东区东西长约12000米,南北宽     

中国古代人形方术及其对日本的影响

中国古代宗教文化源远流长,虽然由于时代的变迁和其它多种原因,这一文化的某些部分在历史的长河中已经消逝,但也有些内容则通过漫长的时间隧道在华夏大地上延续数干年之久,成为当时社会的一种重要信仰形式,本文所要探讨的人形方术就是这样一项事物。此种方术在现代中国已经荡然无存,但在古代却风行一时,有时上至皇室贵族、下迄平民百姓无不信奉,几致酿出政治上的轩然大波。这项方术的重要特点是用人偶或人的模拟物,做为行法施术的基本工具。与其相关的早期材料在史前文化遗址中已见端倪,商周时代逐步结束以活人代厄的事例,东汉时…